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释道璨

宋代
字无文

人物简介

释道璨,字无文,俗姓陶,南昌(今属江西)人。游方十七年,涉足闽浙(《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》)。理宗嘉熙三年(一二三九),游东山(同上书卷二《见山楼铭序》)。淳祐八年(一二四八),自西湖至四明,复归径山(同上书卷三《送一侍者归日本序》)。宝祐二年(一二五四),住饶州荐福寺,后移住庐山开先华严寺,再住荐福。为退庵空禅师法嗣。有《柳塘外集》四卷,其中诗一卷(此集宋以来未见著录,清释大雷庆槃访得原本校正,释元宏灯岱因为锓版);又有文集《无文印》二十卷,末附宋维康编《语录》一卷,事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。 道璨诗,以影印文渊阁《四库全书·柳塘外集》为底本,校以清雍正妙叶堂刻本(简称雍正本,藏北京大学图书馆),编为第一卷,辑自《语录》及他书者编为第二卷。

人物生平

释道璨,字无文,俗姓陶,南昌(今属江西)人,南宋诗僧。有《无文印》《柳塘外集》传世。

参考资料:

  1. 释道璨. 柳塘外集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

偈颂二十五首 其二四

无蒲团禅板与诸人厮睚,无金圈栗蓬与诸人吞吐。 水清月分明,云散山呈露。 山僧结夏来,赢得紧闭户。

诗

偈颂二十五首 其二三

信口道一句,栗棘金圈皆露布。 信脚行一步,柳陌花衢非活路。 未开口,未举足,已前荐得,许你有个入头处。 东湖一箭落双鵰,凤栖不在梧桐树。

绝句

偈颂二十五首 其二二

北人偶与南人会,借问如何吃荔枝。 口未开时先话堕,香甜二字且酬伊。

诗

偈颂二十五首 其二一

诸人病是山僧病,山僧病是诸人病。 诸人痛处山僧能忍,山僧痛处诸人欲忍不能。 单方一服当下和平,不必松根采茯苓。

诗

偈颂二十五首 其二○

释迦不是佛,达磨不是祖。 佛法满天下,诸人还知否。 青草池头处处蛙,黄梅时节家家雨。

诗

偈颂二十五首 其一九

重围身入脱身难,再拜投降得活还。 手脚一时都露了,如何遮掩得傍观。

诗

偈颂二十五首 其一八

天地一东篱,万古一重九。 黄花三两枝,东湖随分有。 逢人不拈出,只么空双手。 醉杀天下人,不是茱萸酒。

绝句

偈颂二十五首 其一七

语言上着到,身心上着到。 要透纳僧关,料掉复料掉。

诗

偈颂二十五首 其一六

篷底欹眠醉复醒,君山只在两眉青。 浑家不管兴亡事,一味和云看洞庭。

诗

偈颂二十五首 其一五

溪东是国王水草,溪西是国王水草。 随分纳些些,佛法休寻讨。 堪笑水潦和尚,枉被马师踏倒。 荐福与么告报,犹较王老师一线道。

绝句

偈颂二十五首 其一四

放开也在我,捏聚也在我。 睦州担板汉,开口成话堕。

诗

偈颂二十五首 其一三

京师出大黄,价直极相当。 未曾识道地,枉自费商量。

诗

偈颂二十五首 其一二

堂奥虽深无锁钥,包容大地与山河。 草窠里辊人多少,唤不回头争奈何。

诗

偈颂二十五首 其一一

如来禅,祖师意。 儿啼子哭,鸡鸣犬吠。 是汝诸人,瞥地也未。

诗

偈颂二十五首 其一○

百不知,百不会,吃饱饭,熟打睡。 要得克期,取灯取灯,如是三昧。

诗

偈颂二十五首 其九

开眼便是,开口便是。 举手便是,举足便是。 虽然如是,未是未是。

诗

偈颂二十五首 其八

仰山撼树,沩山良久。 说体说用,互扬家丑。

诗

偈颂二十五首 其七

一出五六月,往返三千里。 信脚踢得着,信手提得起。 不曾轻示人,深藏怀袖里。 归来普请大众做个入门欢,是什么浙东山浙西水。

绝句

偈颂二十五首 其六

今日雨,明日雨。 春流岸岸深,屋漏无干处。 鲁公亭上望番城,只有湖水无行路。

诗

偈颂二十五首 其五

静处具足閙中境界,閙处显示静中消息。 达磨面壁少林,普化摇铃閙市。 皆是眼观东南,意在西北。 若是向上巴鼻,毕竟何曾会得。

绝句