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吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。 来时浦口花迎入,采罢江头月送归。...

如同吴地越地的绝色佳人、楚王妃般明艳的采莲姑娘们,争相划动莲舟嬉戏,溅起的水花打湿了衣裳。 清晨出发到渡口时,岸边的莲花迎着她们盛放,采莲结束返程到江边,明月一路相伴送她们归去。

[采罢]:采莲劳作结束。 [浦口]:江河与支流交汇的水口,此处指莲塘通往大江的渡口。 [吴姬越艳]:吴地的美女、越地的佳人,此处用来泛指江南地区明艳动人的年轻女子。

这首小诗通篇洋溢着灵动鲜活的水乡气息,开篇先以“吴姬越艳楚王妃”极言采莲女的明艳娇美,紧接着“争弄莲舟水湿衣”一句,以极富动态的生活细节,写出少女们嬉戏打闹、毫无拘束的活泼情态,画面感十足。 后两句更是神来之笔,诗人运用拟人化的手法,将岸边盛放的荷花、天边朗照的明月都化为有情之物,以“花迎入”“月送归”的浪漫想象,把普通的采莲劳作写得如诗如画,既烘托出采莲女纯净美好的心境,也让整首诗的意境空灵飘逸,余味悠长。

槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒,燕子双飞去。 明月不谙离恨苦。 斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。 独上高楼,望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素。 山长水阔知何处。...

栏杆外菊花笼着愁烟,兰草上挂着露珠像在哭泣。 罗幕间透着轻轻的寒意,燕子成双飞去。 明月不理解离别的愁苦。 斜斜的月光到天亮还穿过朱红的门户。 昨夜西风凋零了碧绿的树木。 独自登上高楼,望尽了通向天涯的路。 想寄出彩笺和书信。 可是山长水阔,又知他身在何处。

[彩笺尺素]:书信。 [凋碧树]:使绿叶凋落。 [不谙]:不理解。 [罗幕]:丝帐。 [愁烟兰泣露]:菊笼愁烟、兰泣清露。 [槛菊]:栏边菊花。

这是晏殊最著名的词作之一。上阕"槛菊愁烟兰泣露",以菊愁兰泣写秋晨凄清,"明月不谙离恨苦"怨明月不知离恨;下阕"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路",登高望远、望尽天涯,境界阔大,王国维誉为"古今之成大事业、大学问者"必经之第一境界;结句"欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处",音书难寄。全词于离愁中见高远,千古传诵。

邮亭

· 唐

云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。 自从身逐征西府,每到开时不在家。...

云色清淡远山横卧,夕阳渐渐西沉欲落,我在邮亭驻马,对着亭边将谢的残花。 自从我投身到征西的军府供职之后,每到春花盛放的时节,我都漂泊在外,无法回到家中。

[开时]:指春花开放的时节,此处特指诗人故乡春日花盛的时段。 [征西府]:即征西将军的幕府,这里代指西边的边地军府,是诗人当时供职的官署。 [邮亭]:古代沿途设置,供传递文书的驿卒、往来行旅歇宿的馆舍,属于古代驿传体系的基层站点。

这首诗是唐代羁旅思乡诗中的代表性短章,前两句以白描手法铺陈眼前之景,淡云、横山、斜日、残花几个意象自然叠加,不用刻意渲染愁绪,黄昏暮春的寥落清冷氛围已经扑面而来,客居的怅然感不着一字就满溢纸面。 后两句直接由景入情,将所有景物铺垫落到“每到开时不在家”的核心感慨上,以极平实的口语化口吻道出常年宦游、身不由己的漂泊之苦,精准戳中了所有久客不归之人的共通情感体验,语浅情深,余味悠长。

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云...

汉皇看重美色,想求得倾国佳人,统治天下多年却一直求而不得。杨家有个女儿刚刚长大成人,养在深闺里没有人认识。天生丽质难以埋没,一朝被选到君王身边。她回头一笑便生出百般媚态,六宫嫔妃的脂粉都黯然失色。春寒时节赐她在华清池沐浴,温泉水滑,洗润着凝脂般的肌肤。侍女搀扶起娇弱无力的她,这正是初承君王恩泽的时候。云鬓花颜上戴着金步摇,芙蓉帐里暖融融地共度春宵。春宵苦短,太阳高高升起,从此君王再也不上早朝。承受欢宠、陪侍宴饮没有闲暇,春天随君王春游,夜里夜夜专宠。后宫佳丽有三千人,三千人的宠爱都集中在她一身。金屋中梳妆好娇媚地侍奉夜晚,玉楼宴罢,醉意中带着春色。兄弟姐妹都分封得地,可怜那光彩照满了门户。于是使得天下做父母的心,不再重男而重女。骊山的宫殿高耸入青云,仙乐随风飘散,处处可闻。缓歌慢舞伴着丝竹之声,整日君王都看不够。渔阳叛乱的战鼓震天动地而来,惊破了《霓裳羽衣曲》。九重宫阙烟尘四起,千乘万骑向西南行进。翠华旗摇摇晃晃,走走停停,西出都门一百多里。六军不肯前进,无可奈何,宛转的蛾眉在马前殒命。花钿委地无人收拾,翠翘金雀玉搔头散落一地。君王掩面救不得,回头看时,血泪交流。黄埃散漫,风萧索,云栈萦回曲折,登上剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光,日色暗淡。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮都是思念之情。行宫里见月是伤心之色,夜雨中闻铃是肠断之声。天旋地转,龙驭回返,到马嵬坡前踌躇不忍离去。马嵬坡下泥土之中,不见玉颜,空留死处。君臣相顾,都沾湿了衣襟,东望都门,信马而归。归来池苑都依旧,太液芙蓉、未央宫柳。芙蓉如面,柳如眉,对此如何不泪垂!春风桃李花开之日,秋雨梧桐叶落之时。西宫南内多秋草,落叶满阶无人清扫。梨园弟子白发新添,椒房阿监青娥已老。夕殿萤飞,思绪悄然,孤灯挑尽,难以成眠。迟迟钟鼓,初入长夜;耿耿星河,将到天亮。鸳鸯瓦冷,霜华浓重;翡翠衾寒,与谁同眠。悠悠生死一别已经年,魂魄不曾来入梦中。临邛道士是鸿都之客,能以精诚招致魂魄。为感君王辗转思念,遂让方士殷勤寻觅。排空驭气,奔如闪电,升天入地,求之遍寻。上穷碧落,下至黄泉,两处茫茫都不见。忽然听说海上有仙山,山在虚无缥缈之间。楼阁玲珑,五云升起,其中绰约多有仙子。其中有一人字叫太真,雪肤花貌,依稀相似。金阙西厢叩玉门,转教小玉去报双成。听说汉家天子的使者到来,九华帐里梦魂惊醒。揽衣推枕,起身徘徊,珠箔银屏迤逦敞开。云鬓半偏,刚睡醒;花冠不整,走下堂来。风吹仙袂飘飘举起,还像霓裳羽衣舞。玉容寂寞,泪痕纵横,如梨花一枝春带雨。含情凝望,感谢君王,一别之后音容两渺茫。昭阳殿里恩爱已绝,蓬莱宫中日月漫长。回头下望人间之处,不见长安,只见尘雾。只有拿旧物表明深情,把钿合金钗寄了回去。钗留一股,盒留一扇,钗擘黄金,合分钿。但愿心像金钿一样坚,天上人间终会相见。临别时殷勤重寄话语,话语中有誓言,两人心知。七月七日长生殿,夜半无人私语之时:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

[连理枝]:两棵树枝干相连,比喻夫妻恩爱。 [比翼鸟]:传说中的鸟,雌雄并飞,比喻恩爱夫妻。 [碧落]:道教语,指天空。 [梨园弟子]:唐玄宗在梨园训练乐工舞女,后称戏曲演员为梨园弟子。 [马嵬]:马嵬坡,在今陕西兴平,杨贵妃被赐死之处。 [云栈]:高入云端的栈道,指蜀道。 [六军]:指朝廷的军队,古制天子有六军。 [霓裳羽衣曲]:唐代宫廷舞曲,相传玄宗游月宫闻仙乐而作。 [渔阳鼙鼓]:指安禄山在渔阳起兵叛乱。鼙鼓,军中战鼓。 [金步摇]:一种首饰,缀有珠玉,行走时摇动。 [凝脂]:形容皮肤白嫩光润,语出《诗经》“肤如凝脂”。 [华清池]:骊山华清宫的温泉池,唐玄宗与杨贵妃沐浴之处。 [六宫粉黛]:指后宫所有妃嫔。粉黛是妇女化妆用的脂粉与画眉之墨,代指女子。 [倾国]:指绝色美女,语出汉李延年歌“一顾倾人城,再顾倾人国”。

《长恨歌》是白居易感伤诗的代表作,写唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。前半以“汉皇重色思倾国”起笔,铺叙杨妃入宫、专宠与安史之乱的爆发,将个人情爱置于家国兴衰之中;马嵬兵变后转入生死相隔的思念,“归来池苑皆依旧”诸句以景物对照写物在人亡。后半虚构方士海上寻仙、太真寄物传情的场面,以“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的盟誓收束,结句“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”点明题旨。全诗叙事与抒情结合,语言流丽,是歌行体的典范之作。

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。 采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。 采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳...

采薇菜呀采薇菜,薇菜刚刚发芽。说回家呀说回家,转眼又到年岁末。没有家室没有妻,都为猃狁来入侵。没有闲暇安居,也是因为猃狁的入侵。 采薇菜呀采薇菜,薇菜长出嫩茎叶。说回家呀说回家,心里多么忧伤。忧心像火烧一样,又饥又渴。驻守之地无定所,无人捎信问归期。 采薇菜呀采薇菜,薇菜已经长老硬。说回家呀说回家,又到十月小阳春。王室的差事没止息,没有闲暇来休息。忧心积郁成疾病,回乡之路远难期。 那盛开的是什么花?那是棠棣的花。那高大的车是谁的?那是将军的战车。兵车已经驾起来,四匹雄马真强壮。哪里敢有片刻安?一月多次传捷报。 驾驭四匹雄马,四马高大又雄壮。将军依靠在车上,士兵掩护在车旁。四马整齐而威猛,弓韬箭袋饰鱼皮。怎敢不日日警戒?猃狁来势正凶猛。 回想当初出征时,杨柳依依随风拂。如今归来途中走,雨雪纷纷满天落。道路泥泞走得慢,又饥又渴真难熬。心中充满了伤悲,没人知道我悲哀!

[迟迟]:缓慢的样子,这里指道路泥泞难行。 [雨雪霏霏]:雪花纷纷飘落。雨,动词,落下;霏霏,雪下得很大的样子。 [象弭鱼服]:饰有象牙的弓梢,蒙着鱼皮的箭袋。弭,弓的末端弯曲处,这里指弓;鱼服,鱼皮做的箭袋。 [四牡业业]:四匹雄马高大强壮。牡,雄马;业业,高大的样子。 [彼尔维何]:那盛开的是什么。尔,通"薾",花盛开的样子;维,是。 [王事靡盬]:王室的差事没有止息。盬,止息。 [载饥载渴]:又饥又渴。载,又。 [不遑启居]:没有闲暇安居。不遑,没有闲暇;启,跪坐;居,安居。 [玁狁]:猃狁,古代北方少数民族,西周时常侵犯中原,一般认为即后来的匈奴。 [靡室靡家]:没有室没有家,指长年戍边,顾不上成家。靡,无,没有。 [作止]:薇菜刚刚长出。作,生长、长出;止,句末语气助词。 [薇]:野豌豆苗,可食,古代戍边之人常采薇充饥。

《采薇》是《诗经·小雅》中的名篇,写戍边士卒久戍思归的苦楚。前几章以采薇起兴,薇菜由"作"而"柔"而"刚",暗示戍边岁月漫长,家园之思与战事之艰交织;末章"昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏",以出征时的依依杨柳与归来时的漫天雨雪相对照,融情于景,是《诗经》中传诵最广的抒情名句,被后世评为"三百篇中最佳之句"。全诗以景写情,真挚深沉,是先秦战争诗的代表作。

过秦论

· 两汉

上篇 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝...

上篇: 秦孝公占据崤山和函谷关的险固,拥有雍州的土地,君臣牢固地据守,伺机图谋周朝,有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,吞并八方的野心。当这个时候,商鞅辅佐他,对内建立法令制度,致力农耕纺织,修造防守攻战的器械;对外实行连横策略而使诸侯互相争斗。于是秦国人轻而易举地取得了西河以外的土地。 孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业,遵循前人的策略,向南夺取汉中,向西攻取巴、蜀,向东割取肥沃的土地,向北收取重要的郡县。诸侯恐惧,会盟谋划削弱秦国,不惜珍贵的器物、贵重的财宝和肥沃的土地,来招致天下的人才,合纵结盟,相互联合为一体。在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位君主,都明智而忠信,宽厚而爱人,尊重贤才、敬重士人,相约合纵拆散连横,聚合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的兵力。于是六国的士人,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这一类人替他们出谋划策,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意图,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一类人统领他们的军队。曾经用十倍于秦的土地、百万的军队,叩击函谷关而攻打秦国。秦国人打开关门迎敌,九国的军队,徘徊而不敢前进。秦国没有耗费一支箭、一个箭头,而天下诸侯已经疲惫不堪了。于是合纵离散、盟约失败,争着割地贿赂秦国。秦国有余力来利用诸侯的弱点,追击逃败的军队,伏尸百万,流血漂起盾牌。趁着有利的形势,宰割天下,分裂山河。强国请求归服,弱国前来朝见。延续到孝文王、庄襄王,在位时间短,国家没有大事。 到了秦始皇,发扬六世遗留下的功业,挥动长鞭驾驭天下,吞并二周、灭亡诸侯,登上尊位控制天下,手持刑具鞭打天下,威震四海。向南夺取百越之地,设为桂林、象郡;百越的君主,低头系颈,把性命交给秦朝官吏。于是派蒙恬在北边修筑长城守卫边疆,击退匈奴七百多里。胡人不敢南下放马,士人不敢拉弓复仇。于是废弃先王的治国之道,焚烧诸子百家的著作,来愚弄百姓;毁坏名城,杀害豪杰,收缴天下的兵器,聚集到咸阳,销毁刀剑箭头,铸成十二个金人,来削弱天下百姓的力量。然后以华山为城墙,以黄河为护城河,据守亿丈之城,面临不可测量的深渊,认为这样很坚固。良将强弩守卫要害之处,可靠的臣子精锐的士兵陈列利兵而呵问来往之人。天下已经安定,秦始皇的心里,自以为关中的坚固,像千里金城,是子孙称帝称王万世的基业。 秦始皇死后,余威还震慑着边远地区。然而陈涉是瓮做窗户、绳拴门轴的贫家子弟,种田的百姓,被征发戍边的人;才能比不上中等人,没有仲尼、墨翟的贤能,陶朱、猗顿的富有;置身于行伍之间,在田野间奋起,率领疲惫的士兵,带领几百人,转而攻打秦国,砍下树木做兵器,举起竹竿做旗帜,天下人像云一样聚集、像回声一样响应,背着粮食如影随形地跟随。山东的英雄豪杰于是同时兴起而灭亡了秦朝。 况且天下并没有变小变弱,雍州的土地、崤山函谷关的险固,和原来一样。陈涉的地位,不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵;锄头木棍,不比钩戟长矛锋利;被征发戍边的士兵,不比九国的军队强大;深谋远虑、行军用兵的方法,也比不上从前的人才。然而成功失败却发生了变化,功业相反,为什么呢?假使让山东各国和陈涉量长短、比大小,比较权力衡量力量,就不能相提并论了。然而秦国凭着小小的土地,达到万乘的权势,统辖八州,使同列的诸侯朝拜,一百多年了;然后以天下为家,以崤山函谷关为宫;一个人发难而宗庙毁坏,自身死在别人手里,被天下人耻笑,为什么呢?不施行仁义,而攻守的形势发生了变化啊。 中篇: 秦朝灭掉周朝,统一海内,兼并诸侯,南面称帝,来养育天下。天下的士人,纷纷向往归附。像这样,为什么呢?回答说:近古以来没有帝王已经很久了。周室衰微,五霸已经灭亡,政令不能通行于天下。因此诸侯凭武力相争,强凌弱,众欺寡,战争不止,士民疲惫。如今秦朝南面称帝统治天下,这是上面有了天子了。平民百姓希望安定性命,没有不虚心仰望朝廷的。在这个时候,专权立威、稳定功业,安危的根本,就在于此。 秦王怀着贪婪鄙陋之心,施行自恃聪明的做法,不信任功臣,不亲近士民,废弃王道而建立私爱,焚烧文书而严酷刑法,先施诈力而后讲仁义,以暴虐开创天下的先例。兼并天下崇尚诈力,安定天下贵在顺应时势,这是说夺取天下和守住天下的方法不同啊。秦朝脱离战国而称王天下,它的办法没有改变,它的政策没有改革,这就是它夺取天下和守住天下的办法没有差别。孤家寡人地拥有天下,所以它的灭亡可以立即等到。假使秦王考察上世的事情,比较殷周的事迹,来治理他的政事,后来即使有骄奢淫逸的君主,还不至于有倾覆危亡的祸患。所以三王建立天下,名号显赫美好,功业长久。 如今秦二世即位,天下人没有不伸长脖子观望他的政事。寒冷的人觉得粗布短衣是好的,饥饿的人觉得糟糠是甜的。天下议论纷纷,是新君的资本。这是说劳苦的百姓容易施以仁政。假使二世有平庸君主的德行而任用忠臣贤士,君臣同心而忧虑天下的祸患,穿着丧服改正先帝的过失;分封土地百姓来封赏功臣的后代,建立国家、册立君主来礼遇天下;清空监狱赦免刑戮,废除连坐污秽的罪罚,让百姓各回乡里;打开粮仓,散发财物,来赈济孤独穷困之士;减轻赋税、减少劳役,来缓解百姓的急难;简化法令、减轻刑罚,来保持之后的社会安定,使天下的人都能自新,修养节操、端正品行,各自谨慎立身;满足万民的期望,而以盛大的德行对待天下,天下就安定了。即使四海之内的人都欢喜地各自安于自己的处所,唯恐有变故。即使有狡诈作乱的百姓,也没有背离君上的心思,那么不守规矩的臣子就无法掩饰自己的奸计,而暴乱的奸邪就消除了。 秦二世不施行这种方法,反而加重无道:毁坏宗庙和百姓,重新开始修筑阿房宫;刑罚繁多、诛杀严酷,官吏治理苛刻;赏罚不当,赋税没有限度。天下事情繁多,官吏不能治理;百姓贫困穷苦,而君主不加抚恤。然后奸邪伪诈并起,上下互相欺瞒;获罪的人众多,受刑杀的人在路上接连不断,天下百姓深受其苦。从群臣以下到众多百姓,人人怀着自危之心,身处穷困的境遇,都不安于自己的职位,所以容易动摇。因此陈涉不用商汤、周武的贤能,不借公侯的尊贵,在大泽乡振臂一呼,而天下响应,是因为百姓处境危困啊。 所以先王看到事情的始终不变,知道存亡的原因。因此治理百姓的方法,在于使他们安定罢了。下面即使有叛逆的臣子,一定没有响应的帮助。所以说:"安定的百姓可以和他们讲求道义,而危困的百姓容易和他们一起作乱",说的就是这个道理。贵为天子,富有四海,却身遭杀戮,是政策不对。这是二世的过错。 下篇: 秦朝兼并诸侯山东三十多个郡,修治渡口关隘,据守险要,修缮铠甲兵器来防守。然而陈涉率领几百散乱的部众,振臂大呼,不用弓戟兵器,用锄头木棍,望见房屋就取食,横行天下。秦国人凭借险阻却不防守,关隘桥梁不关闭,长戟不刺,强弩不射。楚军深入,在鸿门交战,竟然没有越过篱笆的困难。于是山东诸侯并起,豪杰相继自立。秦朝派章邯领兵东征,章邯凭借他的三军之众,在外地做交易,来图谋他的君主。群臣互不信任,在这里可以看出来了。子婴即位,最终不醒悟。假使子婴有平庸君主的才能而仅得到中等辅臣,山东虽然混乱,三秦之地还可以保全占有,宗庙的祭祀应当不会断绝。 秦地背山带河作为险固,是四塞之国。从缪公以来到秦王二十多个君主,常常是诸侯中的强者。这难道是世代贤能吗?是形势使然啊。况且天下曾经同心并力攻打秦朝,然而被险阻困住而不能前进,难道是勇力智慧不足吗?是形势不利、地势不便啊。秦朝虽然是小邑,攻伐兼并大城,占据险要关塞而防守。诸侯起于平民,因利益聚合,没有素王的德行。他们的交情不亲密,他们的百姓不归附,名义上说是灭亡秦朝,实际上是为自己谋利。他们看到秦朝险阻难以侵犯,必定退兵。守住国土、休养百姓来等待秦朝疲弊,收拢弱小、扶助疲惫来役使大国的君主,不怕不能在海内得志。贵为天子,富有四海,却被人擒获,是挽救败局的策略不对。 秦王自以为是而不问政事,有过错而不改正。二世承受了他的做法,因循不改,暴虐而加重祸患。子婴孤立无亲,危弱没有辅佐。三位君主的迷惑,终身不醒悟,灭亡不也是应该的吗?在这个时候,也不是没有深谋远虑、懂得变化的人才,然而之所以不敢尽忠指出过失,是因为秦朝的风俗忌讳很多,忠言还没说出口就身遭杀戮了。所以使天下的士人侧耳倾听,并足站立,闭口不言。因此三位君主丧失正道,而忠臣不进谏,智士不谋划。天下已经大乱,奸邪之事君主听不到,难道不悲哀吗!先王知道壅塞蒙蔽伤害国家,所以设置公卿、大夫、士,来整饬法度、设置刑罚而使天下安定。国家强盛时,禁止暴乱诛灭奸邪而天下顺服;国家衰弱时,王霸征伐而诸侯服从;国家削弱时,对内坚守、对外依附而社稷保存。所以秦朝强盛时,法令繁多、刑罚严酷而天下震动;等到它衰落时,百姓怨恨而海内背叛了。所以周朝治国有方,传承一千多年不断绝;秦朝本末都失当,所以不能长久。由此看来,安危的关键相差太远了。 民间谚语说:"不忘过去的教训,是后来的借鉴。"所以君子治理国家,观察上古,检验当世,参照人情事理,考察盛衰的道理,审察权宜的形势,取舍有次序,变化顺应时势,所以能长久保持而社稷安定。

[前事之不忘,后事之师]:不忘记过去的教训,是后来的借鉴。 [焚书坑儒]:指秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生。 [黔首]:平民百姓。 [仁义不施而攻守之势异也]:不施行仁义,攻与守的形势就不同了,全文中心论点。 [一夫作难而七庙隳]:一个人发难而宗庙毁坏。七庙,天子宗庙。 [度长絜大]:量长短、比大小。絜,衡量。 [锄耰棘矜]:锄头、木棍一类农具,代指简陋的武器。 [赢粮而景从]:背着粮食如影随形地跟从。赢,背负;景,同"影"。 [斩木为兵,揭竿为旗]:砍树木做兵器,举竹竿做旗帜。 [氓隶]:种田的和服役的百姓。 [瓮牖绳枢]:用破瓮做窗户、用绳子拴门轴,形容家境贫寒。 [销锋镝]:销毁兵器。锋镝,刀锋和箭头。 [焚百家之言]:焚烧诸子百家的著作。 [振长策而御宇内]:挥动长鞭驾驭天下,指用武力统治天下。 [流血漂橹]:流出的血漂起盾牌,形容死伤惨重。 [逡巡]:徘徊、迟疑不前的样子。 [孟尝、平原、春申、信陵]:战国四公子,均以养士著称。 [合从]:合纵,六国联合抗秦的策略。 [连衡]:连横,张仪提出的联合六国分别事秦的策略。 [囊括四海]:像装进口袋一样并吞天下。 [崤函]:崤山和函谷关。 [过秦论]:论秦朝的过失。过,动词,指出过失。

这是贾谊总结秦朝兴亡教训的政论名篇,全文分上中下三篇,上篇最为著名。文章先铺陈秦之强盛:从孝公据崤函之固,到始皇"振长策而御宇内",层层写秦如何统一天下;再陡然转折,写陈涉"瓮牖绳枢之子"振臂一呼而"山东豪俊遂并起而亡秦族",强大的秦朝顷刻覆灭;最后以"仁义不施而攻守之势异也"一句点明主旨。全文气势磅礴,铺陈排比,对比强烈,是汉代政论文的典范,其"以史为鉴"的立意影响深远。

春归何处?寂寞无行路。 若有人知春去处,唤取归来同住。 春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。 百啭无人能解,因风飞过蔷薇。...

春天回到了哪里?四处寂寞,寻不见它归去的行迹。 如果有人知道春天去了什么地方,请把它唤回来,同住在一起。 春天一去无迹,谁能知晓?除非去问黄鹂。 黄鹂千百遍地婉转啼鸣,却没有人能听懂,它只好趁着风飞过了蔷薇花丛。

[因风]:趁着风、随风。 [百啭]:形容鸟鸣声婉转多变。啭,鸟婉转地叫。 [问取]:询问。 [唤取]:唤来。取,语气助词,无实义。 [无行路]:没有留下归去的行踪、路迹。

这是一首惜春词,以问句起笔:"春归何处?寂寞无行路",把春天当作有知觉的伴侣去追寻;下阕再问黄鹂,而黄鹂"百啭无人能解,因风飞过蔷薇",暗示春已随蔷薇花开而悄然远去。全词一波三折,想象奇妙,语言清丽,把惜春之情写得缠绵而有风趣,是黄庭坚小令中的名作。

残寒正欺病酒,掩沈香绣户。 燕来晚、飞入西城,似说春事迟暮。 画船载、清明过却,晴烟冉冉吴宫树。 念羁情游荡,随风化为轻絮。 十载西湖,傍柳系马,趁娇尘软雾。 溯红渐、招入仙溪,锦儿偷寄幽素。 倚银屏...

残寒正欺凌着病酒之身,掩上沈香绣户。 燕子来得晚,飞入西城,像在说春事已迟暮。 画船载着清明过尽,晴烟冉冉笼罩吴宫的树。 想羁旅之情游荡,随风化作轻絮。 十年前西湖,傍柳系马,趁娇尘软雾。 沿着红花渐溯,被招入仙溪,锦儿偷寄幽情。 倚着银屏,春宽梦窄,断红湿透,歌纨金缕。 暝色中堤上空空,轻把斜阳,总还给鸥鹭。 幽兰旋即老去,杜若又生,水乡尚可寄旅。 别后重访六桥无有音信,事往花落,瘗玉埋香,几番风雨。 长波也妒她的眼盼,遥山也羞她的黛色,渔灯分影春江同宿,记得当时、短楫桃根渡。 青楼彷佛依旧,临分手时败壁题诗,泪墨惨淡在尘土。 危亭望到极处,草色连着天涯,风吹鬓发已半白。 暗自查检,离痕欢唾,还染在鲛绡之上,亸凤迷了归路,破鸾懒得起舞。 殷勤想把书中长恨,写入这辽海蓝天,大雁沉过,漫把相思、弹入哀筝的弦柱。 伤心千里江南,怨曲重新招魂,断魂还在吗。

[断魂在否]:断魂在否。 [怨曲重招]:怨曲重招。 [伤心千里江南]:伤心千里江南。 [漫相思弹入哀筝柱]:相思入筝。 [蓝霞辽海沈过雁]:蓝霞沈雁。 [书中长恨]:书中长恨。 [殷勤待写]:殷勤欲写。 [破鸾慵舞]:破镜慵舞。 [亸凤迷归]:凤钗迷归。 [尚染鲛绡]:犹染鲛绡。 [暗点检离痕欢唾]:检点离痕。 [吹鬓侵半苧]:风吹半鬓。 [草色天涯]:草色天涯。 [危亭望极]:危亭望尽。 [泪墨惨澹尘土]:泪墨尘土。 [临分败壁题诗]:败壁题诗。 [青楼彷徨]:青楼仿佛。 [记当时短楫桃根渡]:短楫桃根渡。 [渔灯分影春江宿]:渔灯春江。 [遥山羞黛]:遥山羞眉。 [长波妒盼]:长波妒盼。 [几番风雨]:几番风雨。 [瘗玉埋香]:埋香葬玉。 [事往花委]:往事花落。 [别后访六桥无信]:六桥无信。 [水乡尚寄旅]:水乡寄旅。 [杜若还生]:杜若又生。 [幽兰旋老]:幽兰渐老。 [轻把斜阳总还鸥鹭]:斜阳还鸥鹭。 [暝堤空]:暮堤空。 [断红湿歌纨金缕]:断红湿歌纨。 [倚银屏春宽梦窄]:银屏春宽梦窄。 [锦儿偷寄幽素]:锦儿寄幽素。 [溯红渐招入仙溪]:溯红入仙溪。 [趁娇尘软雾]:趁娇尘软雾。 [傍柳系马]:系马柳旁。 [十载西湖]:十年西湖。 [随风化为轻絮]:随风成絮。 [念羁情游荡]:羁情游荡。 [晴烟冉冉吴宫树]:晴烟吴宫树。 [画船载清明过却]:画船过清明。 [似说春事迟暮]:说春迟暮。 [燕来晚飞入西城]:燕来晚飞。 [掩沈香绣户]:掩沉香绣户。 [残寒正欺病酒]:残寒欺病酒。

这是吴文英最著名的长调,为悼亡名篇。首章写残寒欺病酒、春事迟暮、羁情游荡随风化为轻絮;第二章忆十载西湖傍柳系马、溯红招入仙溪、锦儿偷寄幽素、倚银屏春宽梦窄、暝堤空轻把斜阳总还鸥鹭;第三章写幽兰旋老杜若还生、别后访六桥无信、瘗玉埋香几番风雨、记当时短楫桃根渡、临分败壁题诗泪墨惨澹尘土;末章写危亭望极草色天涯、暗点检离痕欢唾尚染鲛绡、殷勤待写书中长恨。结句"伤心千里江南,怨曲重招,断魂在否",以招魂写沉痛,为千古悼亡绝唱。

潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。 二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。...

大雁啊你为何要平白无故从潇湘之地飞回?那里江水澄碧沙粒明净,两岸遍布青翠苔草。 原来是湘水之神在月夜下弹奏二十五弦的瑟,大雁受不了那凄清的愁怨,才决意转身飞回。

[清怨]:凄清哀怨的乐声与情绪。 [二十五弦]:指古代弦乐器瑟,传说天帝将原本的五十弦瑟破为二十五弦,此处代指湘水之神湘灵鼓瑟的典故。 [等闲]:无端、平白无故。 [潇湘]:潇江与湘江的合称,在今湖南境内,相传是大雁冬季栖息的绝佳之地。

本诗是历代咏雁诗中的上乘佳作,构思极为精巧,开篇以拟人化的设问跳出了传统咏归雁诗书写思乡的俗套,先极力渲染潇湘之地的宜居美好,反衬出大雁主动北归的反常选择,引发读者好奇。 全诗将湘灵鼓瑟的神话传说完全融入咏物主题,把无形的清怨具象化为能触动飞禽的听觉力量,把潇湘月夜的凄清氛围渲染得动人心魄,暗寓了诗人自身怀才不遇、羁旅漂泊的幽怨情志,通篇无一字直抒胸臆,却余味悠长,意蕴无穷。

浮香绕曲岸,圆影覆华池。 常恐秋风早,飘零君不知。...

荷花浮动的幽香环绕着曲折的池岸,圆润的荷叶影铺满了秀美的池塘。 我常常担心萧瑟的秋风过早到来,荷花飘零凋谢的时候你却全然不知。

[飘零]:指荷花凋谢零落,此处也暗喻人生失意、年华虚度。 [华池]:秀美华美的池塘。 [圆影]:指池塘中荷叶圆润的影子,也可兼指倒映在水面的圆月光影。 [曲岸]:池塘曲折的堤岸。 [浮香]:荷花散发的、在空气中浮动飘散的清香。

这是一首典型的托物言志的咏物小诗,全篇不着一个“荷”字,却句句都在写荷的风神姿态。开篇两句从嗅觉和视觉两个维度落笔,浮动的香气绕着曲岸流转,田田的圆叶覆满清池,把盛夏荷塘的清丽生机写得鲜活可感。 后两句笔锋陡转,从盛景中生出幽渺的忧思,以荷花的口吻担忧秋风早至,自己凋零散落时无人知晓,实则是诗人的自况:他以高洁的荷花自比,暗抒自己怀才不遇、抱负难伸,生怕年华早逝、一身才华无人赏识的沉郁隐忧。全诗短小精悍,婉曲含蓄,物与我完全交融,没有直白的抒情,却将失意文人的幽愤与怅惘表达得入木三分。

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