人物简介
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
代表作品
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明道亲享先农十首 送神用《静安》。
献终豆彻，礼备乐成。 祠容肃肃，风驭冥冥。 三时务本，一墢躬耕。 人祇胥悦，祉福是膺。
明道亲享先农十首 终献用《正安》。
歆我嘉荐，锡我蕃禧。 多黍多稌，如京如坻。
明道亲享先农十首 亚献用《正安》。
豆笾虽荐，黍稷非馨。 惠我丰岁，歆兹至诚。
明道亲享先农十首 退文舞、进武舞用《正安》。
羽葆有奕，文武交相。 周旋合度，福禄无疆。
明道亲享先农十首 饮福用《禧安》。
神既至飨，福亦来酬。 申锡纯嘏，旨酒惟柔。 思文后稷，贻我来牟。 子孙千亿，丕荷天休。
明道亲享先农十首 皇帝初献用《禧安》。
云罍已实，玉爵有舟。 荐于灵籍，伫乃神休。
明道亲享先农十首 奉俎用《丰安》。
将迎景福，乃荐嘉牲。 籍于千亩，用此精诚。
明道亲享先农十首 奠玉币用《嘉安》。
将躬黛耜，先陟灵坛。 嘉玉量币，乐举礼殚。 神既至止，福亦和安。 千斯积咏，万国多欢。
明道亲享先农十首 皇帝升降用《隆安》。
冕服在御，坛壝有仪。 陟降左右，天惟显思。
明道亲享先农十首 迎神用《静安》。
稼政之本，民食惟天。 甫田兆岁，后稷其先。 灵坛既祀，黛耜攸虔。 乃圣能享，亿万斯年。
雍熙享先农六首余同祈谷 送神用《静安》。
明禋绀坛，灵风肃然。 登歌已阕，神驭将旋。 道光帝籍，礼备公田。 鉴兹躬稼，永赐丰年。
雍熙享先农六首余同祈谷 终献用《正安》。
式陈芳荐，爰致虔诚。 神其降鉴，永福黎甿。
雍熙享先农六首余同祈谷 亚献用《正安》。
祀惟古典，食乃民天。 歆兹洁祀，以应祈年。
雍熙享先农六首余同祈谷 奉俎用《丰安》。
肃陈韶舞，祗荐牺牲。 乃逆黄俎，以率躬耕。
雍熙享先农六首余同祈谷 奠玉币用《敷安》。
亲耕展祀，明灵来格。 九有骏奔，百司庇职。 献奠肃肃，登降翼翼。 祈彼丰穰，福流万国。
雍熙享先农六首余同祈谷
先农播种，九谷务滋。 灵坛致享，良耜陈仪。 吉日惟亥，运属纯熙。 乐之作矣，神其格思。
雨师雷神七首 送神。曲同迎神。
阴旄载旋，鼓车其鞭。 问神安归，冥然而天。 皇有正命，祀事孔蠲。 其临其归，亿万斯年。
雨师雷神七首 亚、终献。曲同初献。
作解之德，形声一兮。 爰展献侑，酌则三兮。 我兴有假，云胡有私。 下土是冒，庶其远而。
雨师雷神七首 雷神位酌献。曲同雨师。
瞻彼南山，有虺其出。 维蛰之奋，维疠之息。 眷焉顾飨，在夏之日。 觞豆匪报，皇忍忘德。
雨师雷神七首 雨师位酌献用《雍安》。
山川出云，裔裔而缕。 载霪载濛，其德迺溥。 自古有年，胡然莫祖。 无简我觞，无怠我俎。