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宋代

郊庙朝会歌辞

人物简介

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。

绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其四

〔姑洗为羽〕惟神之安,方解羽銮。 赤旂霞曳,从以炎官。 居歆嘉荐,肸蠁灵坛。 神之格矣,民讫多盘。

绝句

绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其三

〔太簇为征〕于物司火,于方峙南。 璇霄来下,羽卫毵毵。 祠官祝厘,联珮合簪。 本支有衍,则百斯男。

绝句

绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其二

〔黄钟为角〕宋德惟火,神实司之。 上仪申蒇,迎方重离。 瑶币告洁,秀华金支。 啾啾神龙,来介繁禧。

绝句

绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其一

〔圜钟为宫〕炎精之神,飞{车井}碧落。 驾以浮云,丹书赤雀。 礼备豆笾,乐谐箫勺。 神具醉止,佑我景铄。

绝句

元符祀感生帝五首 送神用《普安》。

俯临下土,回复上天。 触类而长,荷福无边。

诗

元符祀感生帝五首 亚、终献用《文安》。

大君有命,阙典咸脩。 帝歆明祀,佑圣千秋。

诗

元符祀感生帝五首 帝位酌献。

乐和凤律,酒奠牺尊。 神明斯享,礼盛难论。

诗

元符祀感生帝五首 初献升降用《保安》。

冕旒俨若,步武有容。 公卿济济,韶頀邕邕。

诗

元符祀感生帝五首 降神用《大安》。六变。

二仪交泰,七政顺行。 四序资始,万物含生。 皇朝创业,盛德致平。 为民祈福,洁此精诚。

绝句

景祐祀感生帝二首 酌献用《肃安》。

龙德而隠,源流则长。 宜乎亿祀,侑享弥昌。

诗

景祐祀感生帝二首 宣祖配位奠币用《皇安》。

浚发长源,粤惟始祖。 五运协图,万灵来护。

诗

干德以后祀感生帝十首 送神用《普安》。

既临下土,复归于天。 神之报贶,受福无边。

诗

干德以后祀感生帝十首 彻豆用《肃安》。以下二首政和中制。

奉承明祀,惟羊惟牛。 卬盛于豆,备陈庶羞。 钟鼓喤喤,神具醉止。 其彻嘉笾,永绥福祉。

绝句

干德以后祀感生帝十首 亚、终献用《文安》。

大君有命,祀典咸脩。 荐献式叙,淑慎优柔。

诗

干德以后祀感生帝十首 饮福用《广安》。

三阳戒律,万汇腾精。 既苏昆虫,毕达勾萌。 具陈牺象,式荐诚明。 锡以蕃祉,永保咸平。

绝句

干德以后祀感生帝十首 酌献用《崇安》。

乐调凤律,酒浥牺尊。 至灵斯御,盛德弥敦。

诗

干德以后祀感生帝十首 奉俎用《咸安》。

俎实具列,明德惟馨。 肃容祗荐,神其降灵。

诗

干德以后祀感生帝十首 奠玉币用《庆安》。

笾豆有践,玉帛斯陈。 神无常享,享于精纯。

诗

干德以后祀感生帝十首 罍洗用《正安》。

昊天降康,云何以报。 斯谋斯惟,雍雍灌鬯。 身之洁兮,神斯来止。 神之享兮,民斯福矣。

绝句

干德以后祀感生帝十首 太保行用《保安》。

衣冠俨若,步武有容。 公卿济济,率礼惟恭。

诗