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贾谊

两汉
贾生 -200年 - -168年 洛阳(今河南洛阳)

人物简介

贾谊(前200—前168),洛阳人,西汉初年政论家、文学家。年十八即以能诵诗属文闻于郡中,汉文帝召为博士,岁中迁太中大夫,后遭谗毁,出为长沙王太傅,世称贾长沙、贾生。政论《过秦论》《治安策》雄辩深刻,《吊屈原赋》《鵩鸟赋》开汉赋先声。有《贾谊新书》传世。《史记》《汉书》皆有传。

人物生平

贾谊(前200—前168),洛阳人,西汉初年政论家、文学家。年十八即以能诵诗属文闻于郡中,汉文帝召为博士,岁中迁太中大夫,后遭谗毁,出为长沙王太傅,世称贾长沙、贾生。政论《过秦论》《治安策》雄辩深刻,《吊屈原赋》《鵩鸟赋》开汉赋先声。有《贾谊新书》传世。《史记》《汉书》皆有传。

参考资料:

  1. 史记·卷八四·屈原贾生列传
  2. 中华书局. 贾谊集

文学成就

贾谊政论散文为西汉之冠,《过秦论》仁义不施而攻守之势异也、《治安策》皆雄辩深刻,开汉代政论先声;辞赋《吊屈原赋》《鵩鸟赋》为骚体赋名篇。其才华为后世叹惋,李商隐《贾生》诗即咏其事。

轶事典故

不问苍生问鬼神:贾谊谪居长沙,文帝召见,问鬼神之本,贾谊具道所以然,至夜半,文帝前席。李商隐《贾生》诗叹曰可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神(《史记·屈原贾生列传》)。