释师范头像

宋代

释师范

1177年 - 1249年 梓潼(今属四川)

人物简介

释师范(1177—1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源嶽于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遁庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

人物生平

释师范(1177—1249),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人,南宋临济宗高僧。历住灵隐、径山等名刹,法席之盛冠绝一时,宋理宗赐号"佛鉴禅师"。有《无准师范禅师语录》。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

文学成就

无准师范是南宋临济宗的中兴祖师,住持径山寺时,法门之盛冠绝东南,宋理宗召问佛法,赐号"佛鉴"。其弟子众多,影响远及日本(日本圆尔辨圆即其弟子,开创日本临济宗东福寺派)。有《无准师范禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

轶事典故

无准师范住径山时,日僧圆尔辨圆慕名来学,得法归国,开创日本东福寺一派,径山与日本禅林的渊源由此奠定。相传宋理宗曾召他入宫问法,赐号"佛鉴禅师",其道誉之隆,冠于当时。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

偈颂七十六首 其二

天上无弥勒,人间无释迦。 烧香礼拜谁,唵摩尼达哩吽㗶咤。

诗

偈颂七十六首 其一

广大楼阁,门户不扃。 了事衲僧,未行先到。 且到后如何,眼不见为浄。

诗

偈颂一百四十一首 其一四一

九旬今已满,那事竟如何。 无为无事人,往往成蹉跎。 育王敢道不蹉跎,少年曾决龙蛇阵,老倒还同穉子歌。

诗

偈颂一百四十一首 其一四○

朝碌碌,暮悠悠。 非懈怠,非精修。 华亭船子,北地赵州。

诗

偈颂一百四十一首 其一三九

我与这老汉,本自无交涉。 狭路偶相逢,欢喜成冤结。 此结不可解,此冤不可雪。 唵喷喷㗶㗶勑摄。

绝句

偈颂一百四十一首 其一三八

五五二十五,六六三十六。 纵以大衍数,终是数不足。 数得足,无不足,碧眼黄头,口哑舌秃。

诗

偈颂一百四十一首 其一三七

少林消息绝,大地一团铁。 愁杀寒山子,无言倚寥泬,悲风流水声呜咽。

诗

偈颂一百四十一首 其一三六

黄蘗树头蜜果,破席袋里珠珍,愈藏愈显,日久日新。 争似飏从闲壁角,听教人道不逢春。

诗

偈颂一百四十一首 其一三五

春色依依,花木芳菲。 满眼满耳,绝毫绝厘。 惟有子规知此意,一声声道不如归。

诗

偈颂一百四十一首 其一三四

二月十五,瞿昙灭度。 诸天悲泣,群魔鼓舞。

诗

偈颂一百四十一首 其一三三

锦包特石,铁裹泥团。 现成活计,格外乡谈。 明眼衲僧会不得,月移梅影上栏干。

诗

偈颂一百四十一首 其一三二

一年十二月,只余此一月。 此月极尽处,又见明年月。 循环既无端,何劳强分别。

诗

偈颂一百四十一首 其一三一

七佛已前,无消息处有消息,那个不知。 七佛已后,有消息处无消息,是人不会。 知不知,会不会,璞玉浑金,泥团土块。

诗

偈颂一百四十一首 其一三○

九日当佳节,黄花处处新。 相逢多醉客,少见独醒人。 打草只要蛇惊。

诗

偈颂一百四十一首 其一二九

前月只此月,后月亦此月。 何得尘世人,竞赏中秋节。

诗

偈颂一百四十一首 其一二八

仰面看天,低头觑地。 明眼衲僧,讨甚巴鼻。 岂不见山前明觉寺里有个陈阇黎,解道苏噜苏噜悉唎悉唎。

诗

偈颂一百四十一首 其一二七

一处通,处处通,手头活落,脚下玲珑。 常记南泉提起处,刈禾鎌子快如风。

诗

偈颂一百四十一首 其一二六

阿剌剌,横该抹。 天何高,地何阔。 碧眼与黄头,徒自閙聒聒。 育王恁么道,也是将盐止渴。

绝句

偈颂一百四十一首 其一二五

一夏逡巡已过半,往往精勤成懒慢。 幸然底事十分现成,因甚到夜打叠不办。 君不见赵州末上见南泉,何似雪峰参老观。

诗

偈颂一百四十一首 其一二四

木中有火,钻之始明。 鑛中有金,炼之始精。 诸人分上各各有无价之宝,如何甘自溺于阴入之坑。

诗