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释师范

宋代
1177年 - 1249年 梓潼(今属四川)

人物简介

释师范(1177—1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源嶽于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遁庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

人物生平

释师范(1177—1249),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人,南宋临济宗高僧。历住灵隐、径山等名刹,法席之盛冠绝一时,宋理宗赐号"佛鉴禅师"。有《无准师范禅师语录》。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

文学成就

无准师范是南宋临济宗的中兴祖师,住持径山寺时,法门之盛冠绝东南,宋理宗召问佛法,赐号"佛鉴"。其弟子众多,影响远及日本(日本圆尔辨圆即其弟子,开创日本临济宗东福寺派)。有《无准师范禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

轶事典故

无准师范住径山时,日僧圆尔辨圆慕名来学,得法归国,开创日本东福寺一派,径山与日本禅林的渊源由此奠定。相传宋理宗曾召他入宫问法,赐号"佛鉴禅师",其道誉之隆,冠于当时。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

圜悟赞

坐底是谁,立底是谁。 两枚漆桶,一种无知。 非惟咈诟啒㖀,恣意凤林咤之。 坏尽东山穷活计,都因这汉两爷儿。

绝句

题岩寒拾

五峰路上,双磵寺前。 藏头露面,抚背拍肩。 举笔欲题题不得,断崖千仞锁寒烟。

诗

丰干寒拾虎四睡赞

善者未必善,恶者未必恶。 彼此不忘怀,如何睡得着。 恶者难为善,善者难为恶。 老虎既忘机,如何睡不着。

绝句

常不轻童子赞

作佛名何佛,不轻成自轻。 谁知眼睛里,个个有瞳人。

诗

灵照女赞

有髻垂肩,无鞋磹脚。 一掬精神,十分销铄。 最苦拈来泼罩篱,风前索价无人着。

诗

忠道者赞

听教一味瞌睡,参禅不入炉冶。 盗橘过于挥剑,骑虎稳如乘马。 伎俩元来个样生,几乎唤作忠道者。

诗

临济赞 其三

晴空轰霹雳,官路栽荆棘。 没兴遭逢着,前凶后不吉。

诗

临济赞 其二

窃不见踪,败不见赃。 是真白拈,其谁与当。

诗

临济赞 其一

善战不动旗枪,善缚不加绳约。 其毒犹恒山之蛇,被伤者决定无药。

诗

鸟窠赞

佛法有些子,言中设网罗。 布毛吹起处,依旧不离窠。

诗

言法华赞

褰裳而趋,或然而住。 咄咄书空,喃喃独语。 尽语渠侬转法华,知得身心在何处。

诗

郁山主赞

收得蚌蛤珠,夸张无价数。 我侬不怪他,他是村山主。

诗

泉大道赞

这瞎秃,无捡束。 浴龙湫,系蛇腹。 瓢里酒,钵里肉。 到头底事若为论,郴州城中六月六。

绝句

普化赞

恣意放颠放呆,走徧前街后街。 就中一处尀耐,大悲院里有斋。

诗

端狮子赞

要弄便弄,要置便置。 眼晴倒转,眉毛踢起。 虽然好个金毛,争奈爪牙未备。

诗

金华圣者赞

饱啖猪头肉,长斋不吃素。 莫言滋味别,要且少盐醋。 吽吽,大有着你处。

诗

蚬子赞 其二

谿尾谿头打野盘,捞虾摝蚬当朝餐。 想应不是钓鳌手,得个虾儿便喜欢。

诗

蚬子赞 其一

出手露脚,捞虾摝蚬。 这穷鬼子,可贵可贱。 纸钱堆里谩藏身,莫言冷地无人见。

诗

寒山持经拾得手接 其二

自有一经,不肯受持。 却从他觅,可煞愚痴。

诗

寒山持经拾得手接 其一

手持经卷,付与同伦。 己所不欲,勿施于人。

诗