人物简介
释师范(1177—1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源嶽于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遁庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。
人物生平
释师范(1177—1249),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人,南宋临济宗高僧。历住灵隐、径山等名刹,法席之盛冠绝一时,宋理宗赐号"佛鉴禅师"。有《无准师范禅师语录》。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
文学成就
无准师范是南宋临济宗的中兴祖师,住持径山寺时,法门之盛冠绝东南,宋理宗召问佛法,赐号"佛鉴"。其弟子众多,影响远及日本(日本圆尔辨圆即其弟子,开创日本临济宗东福寺派)。有《无准师范禅师语录》传世。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
轶事典故
无准师范住径山时,日僧圆尔辨圆慕名来学,得法归国,开创日本东福寺一派,径山与日本禅林的渊源由此奠定。相传宋理宗曾召他入宫问法,赐号"佛鉴禅师",其道誉之隆,冠于当时。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
代表作品
查看全部 420 篇圜悟赞
坐底是谁,立底是谁。 两枚漆桶,一种无知。 非惟咈诟啒㖀,恣意凤林咤之。 坏尽东山穷活计,都因这汉两爷儿。
题岩寒拾
五峰路上,双磵寺前。 藏头露面,抚背拍肩。 举笔欲题题不得,断崖千仞锁寒烟。
丰干寒拾虎四睡赞
善者未必善,恶者未必恶。 彼此不忘怀,如何睡得着。 恶者难为善,善者难为恶。 老虎既忘机,如何睡不着。
常不轻童子赞
作佛名何佛,不轻成自轻。 谁知眼睛里,个个有瞳人。
灵照女赞
有髻垂肩,无鞋磹脚。 一掬精神,十分销铄。 最苦拈来泼罩篱,风前索价无人着。
忠道者赞
听教一味瞌睡,参禅不入炉冶。 盗橘过于挥剑,骑虎稳如乘马。 伎俩元来个样生,几乎唤作忠道者。
临济赞 其三
晴空轰霹雳,官路栽荆棘。 没兴遭逢着,前凶后不吉。
临济赞 其二
窃不见踪,败不见赃。 是真白拈,其谁与当。
临济赞 其一
善战不动旗枪,善缚不加绳约。 其毒犹恒山之蛇,被伤者决定无药。
鸟窠赞
佛法有些子,言中设网罗。 布毛吹起处,依旧不离窠。
言法华赞
褰裳而趋,或然而住。 咄咄书空,喃喃独语。 尽语渠侬转法华,知得身心在何处。
郁山主赞
收得蚌蛤珠,夸张无价数。 我侬不怪他,他是村山主。
泉大道赞
这瞎秃,无捡束。 浴龙湫,系蛇腹。 瓢里酒,钵里肉。 到头底事若为论,郴州城中六月六。
普化赞
恣意放颠放呆,走徧前街后街。 就中一处尀耐,大悲院里有斋。
端狮子赞
要弄便弄,要置便置。 眼晴倒转,眉毛踢起。 虽然好个金毛,争奈爪牙未备。
金华圣者赞
饱啖猪头肉,长斋不吃素。 莫言滋味别,要且少盐醋。 吽吽,大有着你处。
蚬子赞 其二
谿尾谿头打野盘,捞虾摝蚬当朝餐。 想应不是钓鳌手,得个虾儿便喜欢。
蚬子赞 其一
出手露脚,捞虾摝蚬。 这穷鬼子,可贵可贱。 纸钱堆里谩藏身,莫言冷地无人见。
寒山持经拾得手接 其二
自有一经,不肯受持。 却从他觅,可煞愚痴。
寒山持经拾得手接 其一
手持经卷,付与同伦。 己所不欲,勿施于人。