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宋代

释智愚

1185年 - 1269年 四明象山(今属浙江)

人物简介

释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,为典藏。参有修首座于南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝祐四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。

人物生平

释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人,南宋临济宗高僧。历住诸名刹,晚年住持径山寺,赐号"虚堂智愚禅师"。有《虚堂智愚禅师语录》。

参考资料:

  1. 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)

文学成就

虚堂智愚是南宋末年的临济宗高僧,住持径山寺时,道誉冠绝一时,其墨迹至今为日本茶道所宝。有《虚堂智愚禅师语录》传世,其法语机锋峻烈,是南宋禅宗语录文学的重要作品,对日本禅林影响深远。

参考资料:

  1. 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)

轶事典故

虚堂智愚晚年住持径山,日僧南浦绍明来参,得法归国,其法脉在日本绵延不绝。虚堂的墨迹("虚堂"书迹)至今被日本奉为国宝级文物,可见其在东亚佛教与书法史上的地位。

参考资料:

  1. 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)

偈颂十三首 其三

水中盐味,色里胶青。 祖师只认得个相似底,何异楚人以鸡为凤。 我者里任你三头六臂,尽其来机,也无你凑泊处。 惯将三尺喙,骂倒五湖僧。

绝句

偈颂十三首 其二

居必择邻,鉴非止水。 明暗相凌,言犹在耳。

诗

偈颂十三首 其一

不劳弹指,岂涉思惟。 现成门户,到者方知。

诗

偈颂二十五首 其二五

敛影穷原懒出扃,晓云如送又如迎。 因思执手经行处,几听沙泉遶磵鸣。

诗

偈颂二十五首 其二四

古佛只在椎头,每日呼来唤去。 非惟网令清岩,下下要分缁素。 兴化当年错用心,月明岂在珊瑚树。

诗

偈颂二十五首 其二三

大道只在目前,要且目前难覩。 欲识大道真体,不离声色言语。

诗

偈颂二十五首 其二二

说如建瓴,坐如山岳。 就下平高,咬牙爆爆。

诗

偈颂二十五首 其二一

山僧恰似抱璞者,但欠临风涕泣。 不道举世无人,只是可惜许。

诗

偈颂二十五首 其二○

杜宇不如归,竹鸡泥滑滑。 深山岩崖中,谁道无佛法。 有佛法,衲僧只有三只袜。

诗

偈颂二十五首 其一九

春风如刀,春雨如膏。 衲僧门下,何用忉忉。

诗

偈颂二十五首 其一八

蝇见血,鹘捉鸠。 拳来踢报,胶漆相投。 难提掇处转风流。

诗

偈颂二十五首 其一七

一跳一踯,师子嚬呻。 一新一旧,和气如春。 报恩尺不如寸,赢得痴坐,家里有人。

诗

偈颂二十五首 其一六

金以石试,人以言试。 古人自谓全璧而归,不知身在草里。

诗

偈颂二十五首 其一五

圣人无己,靡所不己。 总尘刹无不是,差之毫厘失千里。 仙仗飘飖去不还,从教六合清风起。

诗

偈颂二十五首 其一四

一日日,一时时。 逗到腊八夜,眼上错安眉。 东西不辨,南北狐疑,从教万古业风吹。

诗

偈颂二十五首 其一三

南岳七十二峯,华顶万八千丈。 瞻之无际,仰之无垠。 以此无穷数,用祝圣明君。

诗

偈颂二十五首 其一二

溪林叶堕,塞鴈声寒。 见成公案,大难大难。 百杂碎,铁团圞,和风搭在玉阑干。

诗

偈颂二十五首 其一一

古佛过去亦久矣,不知何处应群生。 紫金光聚人难覩,空里惟闻仙乐鸣。

诗

偈颂二十五首 其一○

好一局棋,黑白已分。 只是末后一着,无人知得落处。

诗

偈颂二十五首 其九

流虹七载夤缘尽,又向天宁理倩窠。 脱得馿胎入马腹,皮毛轻重不争多。

诗