人物简介
释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,为典藏。参有修首座于南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝祐四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。
人物生平
释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人,南宋临济宗高僧。历住诸名刹,晚年住持径山寺,赐号"虚堂智愚禅师"。有《虚堂智愚禅师语录》。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
文学成就
虚堂智愚是南宋末年的临济宗高僧,住持径山寺时,道誉冠绝一时,其墨迹至今为日本茶道所宝。有《虚堂智愚禅师语录》传世,其法语机锋峻烈,是南宋禅宗语录文学的重要作品,对日本禅林影响深远。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
轶事典故
虚堂智愚晚年住持径山,日僧南浦绍明来参,得法归国,其法脉在日本绵延不绝。虚堂的墨迹("虚堂"书迹)至今被日本奉为国宝级文物,可见其在东亚佛教与书法史上的地位。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
代表作品
查看全部 548 篇偈颂十三首 其三
水中盐味,色里胶青。 祖师只认得个相似底,何异楚人以鸡为凤。 我者里任你三头六臂,尽其来机,也无你凑泊处。 惯将三尺喙,骂倒五湖僧。
偈颂十三首 其二
居必择邻,鉴非止水。 明暗相凌,言犹在耳。
偈颂十三首 其一
不劳弹指,岂涉思惟。 现成门户,到者方知。
偈颂二十五首 其二五
敛影穷原懒出扃,晓云如送又如迎。 因思执手经行处,几听沙泉遶磵鸣。
偈颂二十五首 其二四
古佛只在椎头,每日呼来唤去。 非惟网令清岩,下下要分缁素。 兴化当年错用心,月明岂在珊瑚树。
偈颂二十五首 其二三
大道只在目前,要且目前难覩。 欲识大道真体,不离声色言语。
偈颂二十五首 其二二
说如建瓴,坐如山岳。 就下平高,咬牙爆爆。
偈颂二十五首 其二一
山僧恰似抱璞者,但欠临风涕泣。 不道举世无人,只是可惜许。
偈颂二十五首 其二○
杜宇不如归,竹鸡泥滑滑。 深山岩崖中,谁道无佛法。 有佛法,衲僧只有三只袜。
偈颂二十五首 其一九
春风如刀,春雨如膏。 衲僧门下,何用忉忉。
偈颂二十五首 其一八
蝇见血,鹘捉鸠。 拳来踢报,胶漆相投。 难提掇处转风流。
偈颂二十五首 其一七
一跳一踯,师子嚬呻。 一新一旧,和气如春。 报恩尺不如寸,赢得痴坐,家里有人。
偈颂二十五首 其一六
金以石试,人以言试。 古人自谓全璧而归,不知身在草里。
偈颂二十五首 其一五
圣人无己,靡所不己。 总尘刹无不是,差之毫厘失千里。 仙仗飘飖去不还,从教六合清风起。
偈颂二十五首 其一四
一日日,一时时。 逗到腊八夜,眼上错安眉。 东西不辨,南北狐疑,从教万古业风吹。
偈颂二十五首 其一三
南岳七十二峯,华顶万八千丈。 瞻之无际,仰之无垠。 以此无穷数,用祝圣明君。
偈颂二十五首 其一二
溪林叶堕,塞鴈声寒。 见成公案,大难大难。 百杂碎,铁团圞,和风搭在玉阑干。
偈颂二十五首 其一一
古佛过去亦久矣,不知何处应群生。 紫金光聚人难覩,空里惟闻仙乐鸣。
偈颂二十五首 其一○
好一局棋,黑白已分。 只是末后一着,无人知得落处。
偈颂二十五首 其九
流虹七载夤缘尽,又向天宁理倩窠。 脱得馿胎入马腹,皮毛轻重不争多。