宋代

释心月

字石溪

人物简介

释心月（?—1254），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。　释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编为四卷，辑自他书者附于卷末。

人物生平

释心月（？—1254），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人，南宋临济宗高僧。历住诸名刹，晚年住持径山寺。有《石溪心月禅师语录》。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

文学成就

石溪心月是南宋末年的临济宗高僧，赐号佛海，住持径山等名刹。有《石溪心月禅师语录》传世，其法语机锋峻烈，为南宋禅宗语录文学的代表，影响及于日本禅林。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

轶事典故

石溪心月为眉山人，历住川中与江南名刹，晚年住径山，道誉甚隆。其法脉后传日本，为南宋禅宗东传的关键人物之一。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

代表作品

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达磨赞其三

万浪千波一苇横，翩翩只影可怜生。老萧若会截流句，杨子江头放你行。

达磨赞其二

来泛一杯千顷浪，去携只履万重云。自言传法传何法，故我思君亦恨君。

达磨赞其一

面壁而坐，见成行货。立雪求之，还同蹉过。须知罪犯弥天大。

丰干寒拾赞其七

对面抚掌，两镜相照。双磵与五峰，冷地齐失笑。唤作普贤还料掉。

丰干寒拾赞其六

左手执卷，右手指示。觌露不覆藏，几人知此意。回首台山锁寒翠。

丰干寒拾赞其五

微风吹，岩松鸣。听愈好，吟愈清。浑仑一句子，文彩甚分明，笔下如何写得成。

丰干寒拾赞其四

双磵底，五峰前。块石上，磨松烟。多无一两字，少有三百篇，明明此意落谁边。

丰干寒拾赞其三

道兮无贫，德兮有邻。五峰双磵，谁主谁宾。相靠而睡也，象王回顾。相呼而笑也，狮子嚬呻。噫，不省这个意，修行徒苦辛。

丰干寒拾赞其二

执爨灰满头，扫地尘扑面。岩下细思量，一场不着便。

丰干寒拾赞其一

只解踞虎头，不解收虎尾。你若讦露人，人也讦露你。出没虎声中，卷舒牛迹上。半是小儿嬉，半是大人相。

须菩提赞其二

常宴坐，常危立。一片虚凝，万境空寂。岩前花雨已狼籍。

须菩提赞其一

倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。

布袋赞其二

放布袋而立，携布袋而去。他日下生来，别道一转语。补处之尊，弄真像假。抛却内宫，来使奉化。回观时髑髅眼睛沥未尽，紧靠处布袋骨董放不下。放得下，未必遭人强…

布袋赞其一

儱侗十围腹，婆娑三尺躯。折拄杖搅无边香水海，破布囊贮百亿须弥卢。等个人㗭哩㗭哩，觅文钱苏噜苏噜。天上无，地下无，四明山色开画图。

维摩赞

呵二乘，弹十地。以强词，夺正理。问疾人，根到底。语与默，都不是。金粟如来居士身，尽大地人扶不起。

文殊赞

狮子吼，无畏说。空处挨，紧处捻。彼上人，缩却舌。不二门，都败阙。五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。

草衣文殊赞

草离离，发垂垂。神出鬼没，佛眼难窥。能坐毗耶之舌，而不能出女子之定。能行法王之令，而不能免迦叶之疑。五台山势峭巍巍，返掷还他狮子儿。

马郎妇赞

镜里精神，风前调度。手执莲经，换人肠肚。锦鳞吞钓上钩来，黄金骨已腾空去。

鱼妇赞

左提鱼篮，右搴衣袂。浩浩尘中，一声活底。倾国倾城眼豁开，早已白云千万里。

赵通判请赞观音

轮数珠，泛莲舟。觉天云静，性海风休。以悲为心，救众生苦。以慈为眼，观众生忧。众生何忧，忧忘内修。众生何苦，苦于外求。故现宰官身，所说宰官法。不出乎…