宋代

释文珦

字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署）

诗文 1013 篇

人物简介

释文珦（1210—?）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。　文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编为第十三卷。

人物生平

释文珦（1210—约1285），字叔向，自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人，宋末诗僧。他出家后遍游名山，晚年归隐。有《潜山集》。

参考资料：

释文珦. 潜山集（四库全书本）. 台北: 台湾商务印书馆, 1986

文学成就

文珦是宋末著名的诗僧，有《潜山集》传世，存诗甚多，多写山林禅意与游历见闻。其诗清雅自然，在宋末僧诗中成就较高，为研究宋末佛教与山水文学的重要材料。

参考资料：

释文珦. 潜山集（四库全书本）. 台北: 台湾商务印书馆, 1986

轶事典故

文珦自号潜山老叟，晚年归隐于潜山中。其《潜山集》中多写隐居生活与山水之乐，与宋末遗民诗人的隐逸情怀相通，是宋末诗僧中较多产的一位。

参考资料：

释文珦. 潜山集（四库全书本）. 台北: 台湾商务印书馆, 1986

代表作品

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寄天台万年淮海禅席

四海今淮海，中年主万年。虚空曾悟性，文字不离禅。灵瀑煎茶浄，寒株拾菌鲜。无由亲道话，梦绕石桥烟。

送鉴上人还故山

偶随流水出，不碍滞人间。道树多年别，空门此日还。瀑飞春涧浄，云度晓窗闲。后会应难定，相思桂满山。

追送奎上人还鄞

随缘游上国，兴尽即言行。今日不辞我，他宵还梦兄。出山云满橐，归路水兼程。无奈汀洲畔，春风草又生。

赠苦行僧

泯然诸念尽，木食貌常羸。林下身虽老，人间事不知。持经被艾衲，礼像爇枫脂。不是忘形者，终难学尔为。

太白山老僧

二十里松阴，居来不厌深。云迷归日路，山是暮年心。水黑龙移井，风腥虎过林。消除万事尽，时或动微吟。

霅城重会修苹州

江湖身不定，十载别年兄。忽尔重逢面，翻疑是隔生。湿云行有路，细雨落无声。惆怅还分手，扁舟出郡城。

秋日怀新敬二上人

所知惟二仲，不见意何如。别后云山阻，传来信息虚。黍粱收露下，草木变霜余。应有悲秋作，何曾一寄予。

赠隠僧

禅居既高静，道气尤凄清。不识市朝路，深谙猨鸟情。田衣联槲叶，山火燎松明。自说归栖后，柴门罢送迎。

持律僧

坚持先佛戒，不染世间缘。过午都忘食，终年只坐禅。可曾焚蠹木，长是滤虫泉。何日能相见，同君话五篇。

孤山怀圆法师

湖水绕孤峰，知曾住此中。既伤遗塔变，重惜讲台空。鹅护晴池乳，鹰呼古树风。唯闻林处士，清节与师同。

天目禅师归梁渚旧隠

闻师归渚上，欲尽百年间。独鹤知难侣，孤云不易攀。龙盂经几缀，虎锡上重环。禅子多求法，玄门为启关。

送僧归日本

远人仍远别，把手话江臯。积水三韩路，西风八月涛。海门山似粒，洋屿树如毛。他日难通信，想思梦寐劳。

鄞中送坦上人归故里

白云相见初，而子独知予。世态易翻覆，道交难间疏。三江同远棹，此日晚离袪。莫放音书绝，东来有鲤鱼。

送敬从可上人

爱君心似我，十载共随缘。离别从兹始，音书何处传。岭云迷晚寺，江水入春田。遥忆归栖后，松门独夜禅。

哭复荆山

分讲南山日，人推学问精。弥纶八教网，坚实五言城。愿力生前重，声华灭后清。家山孤塔在，过者敬如生。

送僧之湖南

交游星散尽，之子复南行。惜别悲杨柳，相思寄杜蘅。好山须驻锡，恶路莫贪程。近得湘中信，湘中寇未平。

酬源上人见寄

自从相别后，闻过海邦居。不得陪乡话，空烦寄远书。林声随雨散，溪影度云虚。若遂东游计，终朝到子庐。

赠隠僧

高僧成独往，古路少人过。切柏贞心在，看山静意多。清钟生响答，空翠与云和。不解相随住，其如白发何。

寄西山嵩雪庭

支遁还山去，翛然世外心。不曾离磵壑，长是爱云林。马放秋场静，龙眠夜井深。山林如许到，早晚亦相寻。

送襄锦二上人之鄞

春风湖上别，携手欲何之。细问重来日，那曾有定期。舟行江路永，锡挂海峰迟。若有东南使，相逢即寄诗。