卷 诗人词客

金地藏，新罗国王子。至德初，航海居九华山。诗一首。 金地藏，新罗国僧。至德间渡海，居青阳九华山。尝以岩间白土杂饭食之，人以为异。年九十九，忽召徒众告别，但闻山鸣石陨，俄顷趺坐于函中。洎三稔，开将入塔，颜貌如生，舁之而动，骨节若撼金锁焉。（《全唐诗》八○八作新罗国王子）

理莹，与寇坦同时。诗一首。

景云，善草书，与岑参同时。诗三首。

宝月，开元时，与无畏法师译经十余部。诗一首。

义净，字文明，范阳人，俗姓张氏。咸亨初，往西域，徧历三十余国，经二十五年，求得梵本四百部，归译之。诗六首。

中寤，蜀州僧。诗一首。

道会，姓史氏。犍为武阳人，住益州严远寺，贞观中入京，被诬系狱，放归卒。诗一首。

利涉，西域婆罗门也，从玄奘三藏入中国。诗一首。

僧凤，姓萧氏，少工文翰，师粲大师为僧。贞观中，召主普集、定水二寺。诗一首。

辨才，唐初人。姓袁氏，居越州永钦寺，智永弟子。诗一首。

道恭，苏州法师。贞观中，尝以高行召至京师。诗一首。

海顺，姓任氏，蒲坂人。隋代出家仁寿寺，武德初元示化。诗三首。

慧净，俗姓房氏，真定人。开皇大业中，即擅道誉。贞观初，主纪国寺，房玄龄结为法友，高宗在东宫，复请为普光寺主。诗四首。

慧偘，晋陵曲阿人，姓汤，住蒋州大归善寺。诗二首。

法宣，常州弘业寺沙门，隋末人。入唐，常勅召至东都。诗二首。

慧宣，常州法师，与道恭同召。诗三首。

丰干禅师，居天台山国清寺，昼则舂米供僧，夜则扃房吟咏。一日骑虎松径来，入国清寺巡廊唱道，众皆惊怖。尝于京辇为闾丘太守救疾，闾丘之任台州，便至国清问丰干禅院所在。云在经藏后，无人住得，每有一虎，时来此吼。闾丘至师院，开房惟见虎迹。今存房中壁上诗二首。

拾得，贞观中，与丰干、寒山相次垂迹于国清寺。初丰干禅师游松径，徐步赤城道上，见一子，年可十岁，遂引至寺。付库院，经三纪，令知食堂，每贮食滓于竹筒，寒山子来，负之而去。一夕，僧众同梦山王云：“拾得打我。”旦见山王，果有杖痕，众大骇。及闾丘太守礼拜后，同寒山子出寺，沈迹无所。后寺僧于南峰采薪，见一僧入岩，挑锁子骨，云取拾得舍利，方知在此岩入灭，因号为拾得岩。今编诗一卷。

寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝于竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。

海印，蜀慈光寺尼，唐末人，才思清峻。存诗一首。