卷 诗人词客
收录历代著名诗人词人,了解其生平与代表作品
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王荀
宋代王荀(?~一一二六),海宁(今属浙江)人。钦宗靖康元年(一一二六),随父禀官太原(清雍正《山西通志》卷八四)。金兵攻太原,城陷,父子具赴汾水死。事见清雍正《浙江通志》卷一六三《王禀传》。
方勺
宋代方勺(一○六六~?),字仁声,号泊宅翁,婺州金华(今属浙江)人,寓居吴兴。神宗元丰六年(一○八三)入太学(《泊宅编》十卷本卷一○)。哲宗元祐中曾赴杭州应举,获苏轼赏识得荐。曾官管勾虔州常平(同上书三卷本卷上、卷中)。高宗绍兴十二年(一一四二)尚存世。有《泊宅编》十卷及《青溪寇轨》行于世。事见《礼部集》卷一六《题潘默成赠方仁声诗后》、《建康集》卷三《书方勺云茅漫录序》。
谭纶
宋代谭纶,茶陵(今属湖南)人。徽宗政和五年(一一一五)特奏名进士(清嘉庆《茶陵州志》卷一六)。
胡致隆
宋代胡致隆,字藏之,临江(今江西樟树西南)人。自号萧滩居士。父彦明与黄庭坚进士同年,故以诗取知于庭坚。事见《芦浦笔记》卷一○。今录诗九首。
释吉
宋代释吉,住临江军东山寺。芗林居士向子諲之舅父。为南岳下十六世,道场琳禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。
毛伯英
宋代毛伯英,字贤万,三衢(今浙江衢县)人。哲宗绍圣初徙居奉新。二年(一○九五),中解试。清同治《奉新县志》卷九有传。
普融知藏
宋代普融知藏,古田(今福建古田东北)人。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
释元静
宋代释元静(一○六五~一一三五),后名道兴,阆州玉山大儒赵约仲子。十岁出家。哲宗元祐三年(一○八八),通经得度。后住彭州大随寺,称南堂元静禅师。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。高宗绍兴五年卒,年七十一。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗九首。
牧童
宋代牧童,失其名姓,约与钟传同时。事见《苕溪渔隠丛话》前集卷五八。
钟传客
宋代钟传客,钟传镇江西日,客曾以覆射之说干谒。事见《宋诗纪事补遗》卷九九。
释蕴常
宋代释蕴常,字不轻(《舆地纪胜》卷五)。居丹徒嘉山,与苏庠相倡酬,后苏庠弟祖可为僧,遂与之偕往庐山(《曲阿诗综》卷八)。有《荷屋集》(《天台续集别编》卷五),已佚。今录诗十首。
何正平
宋代何正平,生平不详。因其诗素与释祖可诗相混,姑编于此,俟考。
释祖可
宋代释祖可,字正平,俗名苏序,丹阳(今属江苏)人。庠弟。少以病癞,人目为癞可。自为僧,居庐山之下。工诗,诗入江西诗派(《江西诗社宗派图录》)。有《东溪集》,已佚。《京口耆旧传》卷四、《嘉定镇江志》卷二○、《至顺镇江志》卷一九有传。今录诗二十八首。
苏庠
宋代苏庠(一○六五~一一四七),字养直,丹阳(今属江苏)人。初以病目,自号眚翁(《式古堂书画汇考》卷一三),后改称后湖居士。早年尝就举中程,以犯讳黜。高宗绍兴中,累召不起。十七年卒,年八十三(《全宋词》)。有《后湖集》十卷(《直斋书录解题》卷二一),已佚。《宋史》卷四五九、《咸淳毗陵志》卷一九、《嘉定镇江志》卷二一、《京口耆旧传》卷四有传。今录诗三十二首。
董俊
宋代董俊,河南府(今河南洛阳)人,徙鄞县(《甬上宋元诗略》卷五)。与张叔夜同时。
冯澥
宋代冯澥(?~一一四○),一作獬(《东牟集》卷七制词),字长源,安岳(今属四川)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(《桐江集》卷一二《跋冯抱瓮诗》)。钦宗靖康元年(一一二六)为左谏议大夫。高宗自康邸使金,以知枢密院事充副使,不果行。后随徽、钦二帝入金。张邦昌称帝,取归,为奉迎使。高宗建炎元年(一一二七)知潼川府(《建炎以来系年要录》卷五),以曾污伪命夺职,已而复官。绍兴三年(一一三三)致仕,十年卒(同上书卷一三六)。《宋史》卷三七一有传。
张叔夜
宋代张叔夜(一○六五~一一二七),字嵇仲,永丰(今江西广丰)人。以荫为兰州录事参军。历知襄城、陈留县,安肃军,舒、海、泰三州。徽宗大观中,为开封少尹。四年(一一一○),赐进士出身(明嘉靖《永丰县志》卷一)。历秘书少监、中书舍人、给事中。以徽猷阁待制再知海州,移宣州、济南府,以功进龙图阁直学士、知青州。钦宗靖康元年(一一二六),金人南下,知邓州兼邓州南道都总管,帅兵入援京师,擢签书枢密院事。翌年,随徽、钦二帝入金,道中绝食而死,年六十三。赠开府仪同三司,谥忠文。事见《宋名臣言行录续集》卷六,《宋史》卷三五三有传。今录诗二首。
詹荣
宋代詹荣,抚州(今江西临川)人,饶节之仆(《莲堂诗话》卷下)。
饶节
宋代饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。
释守卓
宋代释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。