卷 诗人词客
收录历代著名诗人词人,了解其生平与代表作品
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何执中
宋代何执中(一○四四~一一一七),字伯通,处州龙泉(今属浙江)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清干隆《龙泉县志》卷九)。调知海盐县,入为太学博士。哲宗绍圣四年(一○九七),选为诸王府记室参军(《续资治通鉴长编》卷四八九)。元符元年(一○九八),转侍讲(同上书卷四九三)。徽宗即位,迁中书舍人、兵部侍郎,进工部、吏部尚书兼侍读。崇宁四年(一一○五)为尚书左丞。大观元年(一一○七)迁中书、门下侍郎。三年,拜左仆射。政和七年卒(《宋会要辑稿》礼四一之二一),年七十四。谥正献(《龙泉县志》卷一○)。《东都事略》卷一○二、《宋史》卷三五一有传。今录诗二首。
梁彦深
宋代梁彦深(一○四四~一一一六),字纯之,郓州须城(今山东东平)人。以荫补将仕郎、守秘书省正字。通判青州、邠州。迁知沂州,徙单、邠、徐、齐等州。晚年提举南京鸿庆宫。徽宗政和六年卒,年七十三。事见《初寮集》卷八《南阳伯梁公神道碑》。
黄炎
宋代黄炎(一○四四~?),字晦之,雩都(今江西于都)人。弱冠举仁宗嘉祐八年(一○六三)进士(清雍正《江西通志》卷四九),试雁门令。因抵制新法坐罪去官。后充四川走马承受公事,通判潮州(一说湖州)(同上书)。与孔平仲、曾巩等善,尝着《安邦论》二十余篇。清同治《雩都县志》卷一○有传。
释从悦
宋代释从悦(一○四四~一○九一),赣州(今属江西)人。俗姓熊。住隆兴府兜率寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。哲宗元祐六年卒,年四十八。《五灯会元》卷一七有传。今录偈五首。
王雱
宋代王雱(一○四四~一○七六),一作旁(《临川文集》卷六○《添差男旁句当江宁粮料院谢表》),字元泽,临川(今江西抚州)人。安石次子。英宗治平四年(一○六七)进士,授旌德尉,不赴。神宗熙宁四年(一○七一)为太子中允、崇政殿说书(《续资治通鉴长编》卷二二六)。七年,迁天章阁待制兼侍讲(同上书卷二五二)。八年,加龙图阁直学士(同上书卷二六五)。九年卒,年三十三(同上书卷二七六)。《宋史》卷三二七有传。今录诗七首。
觉禅师
宋代觉禅师,住潭州智度寺。初于成都讲解《华严经》,后谒张商英于荆南,商英遂荐其往蒋山从圜悟学。事见《罗湖野录》卷三。今录偈三首。
祖庵主
宋代祖庵主,乃南岳下十四世,青原信禅师法嗣。缚屋衡嶽间三十余年。张商英力挽其开法,不从,终于山中。《五灯会元》卷一八有传。
龙靓
宋代龙靓,杭州营妓。今录诗二首。
胡楚
宋代胡楚,杭州营妓。今录诗二首。
周韶
宋代周韶,杭州营妓。能诗。神宗熙宁间落籍。事见《侯鲭录》卷七。
俞伟
宋代俞伟,字仲宽,鄞县(今浙江宁波)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。哲宗元祐初为南剑州顺昌令。事见《干道四明图经》卷二、卷一二。
周述
宋代周述,遂昌(今属浙江)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官太常卿。事见《宋诗拾遗》卷六。今录诗四首。
郑安道
宋代郑安道,一作干道,号义斋,尤溪(今属福建)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官至金紫光禄大夫。事见《闽中理学渊源考》卷一五。今录诗二首。
余授
宋代余授,仙游(今属福建)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士,调福州侯官县尉,以捕盗功迁校书郎。尝知黎州(《方舆胜览》卷五六)。事见《宝祐仙溪志》卷四。今录诗二首。
柳子文
宋代柳子文,字仲远。神宗熙宁六年(一○七三)进士(本人《次韵呈文潜学士同年》诗)。曾官宣德郎(《栾城集》卷二五《伯父墓表》)。哲宗绍圣间为定州签判(《苏轼文集》卷五四《与程正辅第六十五简》)。约卒于元符二年(一○九九)(同上书卷六三《祭柳仲远文》)。今录诗十五首。
曾旼
宋代曾旼,字彦和,龙溪(今福建漳州)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。七年,由吴县尉提举修撰经义所检讨(《续资治通鉴长编》卷二五三)。八年,坐谄媚吕惠卿,罢为潭州州学教授(同上书卷二六九)。哲宗元符二年(一○九九)提举编修《刑名断例》(同上书卷五○八),试秘书监(《宋会要辑稿》职官三六之四○)。曾官润州仓曹(《直斋书录解题》卷一六)、知滁州(《墨庄漫录》卷六)。有讲义三十卷、《润州类集》十卷等(《宋史·艺文志》),已佚。事见《江西诗征》卷一○。今录诗三首。
曾谔
宋代曾谔,字正臣,新城(今浙江富阳西南)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。徽宗崇宁末,以朝散大夫知歙州。事见《新安志》卷九。
关澥
宋代关澥,字子容(《春渚纪闻》卷七),钱塘(今浙江杭州)人。景仁长子(《咸淳临安志》卷六六)。神宗熙宁六年(一○七三)进士(《宝庆会稽续志》卷六),官余杭令(《咸淳临安志》卷五一)。今录诗三首。
周谞
宋代周谞,字希圣,尤溪(今属福建)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士,知新会县。因不愿推行新法,弃官归田。著有《孟子解义》、《礼记说》。门人称周夫子。事见明嘉靖《尤溪县志》卷六、卷七。
周彦质
宋代周彦质诗,以宋刻《四家宫词》(藏北京图书馆)为底本,编为一卷。