卷 诗人词客

钱仲鼎，一作重鼎，字德钧，通州（今江苏南通）人，徙居苏州（今属江苏）。宋末领乡荐。入元，客翰林陆行直家，后卜居淞江之南、汾湖之东陆别墅旁，赵孟頫为作水村图，一时歌咏者甚众。卒年九十余。事见《赵氏铁网珊瑚》卷一二《水村隠居记》，明正德《姑苏志》卷五七有传。今录诗三首。

殷彦卓，东莞（今属广东）人。宋末进士，通判惠州府。宋亡，隠于罗浮，结陶庵精舍。元屡征聘，不出。事见《东莞诗录》卷一引《殷氏族谱》。

葛庆龙，号秋岩，又号寄渔翁、江南野道人，九江（今属江西）人，寓越。早年尝入匡庐学浮屠法，后归俗，放浪江湖以终，王易简函其骨于仙人洞。事见《宋诗纪事》卷八○引《霏雪录》。今录诗七首。

贡宗舒，字致仲，号柳隠居士，丹阳（今属江苏）人。父子仁，宋末官金坛教谕。入元，父子皆隠居不仕。事见清光绪《丹阳县志》卷二三。

刘有庆，字元长，号损斋，本蜀郡（今四川成都）人。初任南陵主簿，遂家焉。官至翰林待诏。入元，为平江书院山长。事见《宛陵群英集》卷三、清道光《安徽通志》卷二○八。今录诗三首。

王梦雷，庐山（今江西九江南）人。宋末为平江县主簿。事见清干隆《平江县志》卷一五。

张逢原，字渊甫，号泉月，海昌（今浙江海宁西南）人。九成曾孙、伯雨祖。宋末通判漳州。宋亡不仕，家有泉月精舍，与高克恭、仇远等人吟咏其中。事见《赵氏铁网珊瑚》卷一三、《珊瑚木难》卷五刘基《句曲外史张伯雨墓志铭》。

何新之，字仲德，号横舟，西安（今浙江衢州）人。曾官枢密院编修。宋末为唐震客，守闽之新垒，与元兵作战殉难（《宋史》卷四五○《唐震传》）。尝采唐宋诗为《诗林万选》，行于世。事见明嘉靖《浙江通志》卷四四。

黄叔美，字河清，南城（今属江西）人。曾官登闻检院。宋亡，隠居旴南山中。事见《江西诗征》卷二四。今录诗四首。

程时登（一二四九～一三二九），字登庸，号述翁，乐平（今属江西）人。度宗咸淳十年（一二七四）膺乡荐，次年入太学。宋亡，省府檄摄教事，不就，元天历元年十二月卒，年八十。有《述翁稿》三十卷，已佚。事见《新安文献志》卷七○《宋故辟雍造士程公先生时登行状》。今录诗二首。

罗松野，失其名，生平未详，罗公升叔（《宋贞士罗沧洲先生集》卷四《谢松野叔赠诗……》）。

罗寿可，失其名，生平未详，罗公升友（《宋贞士罗沧洲先生集》卷二《蔡州》）。

罗公升，字时翁，一字沧洲，永丰（今属江西）人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王，兵败被执，不食死。宋亡，倾资北游燕、赵，与宋宗室赵孟荣等图恢复，不果。回乡隠居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等，后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》，清同治《永丰县志》卷二四有传。　罗公升诗，以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》（简称四库本）。

谢翱（一二四九～一二九五），字臯羽，自号晞髪子，长溪（今福建霞浦）人，徙浦城（今属福建）。度宗咸淳间应进士举，不第。恭宗德祐二年（一二七六），文天祥开府延平，署谘事参军。文天祥兵败，避地浙东，往来于永嘉、括苍、鄞、越、婺、睦州等地，与遗民故老方凤、吴思齐、邓牧等多有交接，名其会友之所曰汐社，义取“晚而有信”。元成宗元贞元年卒于杭州，年四十七。著有《晞髪集》、《西台恸哭记》、《天地间集》等。事见《晞髪集》附录方凤《谢君臯羽行状》、吴谦《谢君臯羽圹志》，《宋季忠义录》卷一一有传。　谢翱诗，第一至五卷以明弘治唐文载刻本为底本，校以明嘉靖程熙刻本（简称程本）、清康熙平湖陆大业刻本（简称陆本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。第六卷以陆大业刻《近稿杂诗》为底本，校以《四库全书·晞髪遗集》（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。

白珽（一二四八～一三二八），字廷玉，号湛渊、栖霞山人，钱塘（今浙江杭州）人。理宗景定元年（一二六○）入太学。度宗咸淳中以诗着，与同邑仇远合称仇白。宋亡，以教授生徒为业。后以荐为太平路学正，历常州路教授、江浙等处儒学副提举，以兰溪州判官致仕。元文宗天历元年卒，年八十一。有《湛渊集》八卷，已佚。清杭州沈崧町辑为一卷。事见本集附录明宋濂《湛渊先生白公墓志铭》。　白珽诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，与新辑集外诗合编为一卷。

郑传之，字希圣，号稻田翁，吴（今江苏吴县）人。端宗景炎三年（一二七八）有诗。事见《诗苑众芳》。

张炎：(1248-1320？)，字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。先世凤翔 (今陕县名)，寓居临安 (今浙江杭州)。六世祖张俊为南渡功臣，封循王。父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。有《山中白云词》，存词约三百首。张炎为词主张"清空"、"骚雅"，倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。因他精通音律，审音拈韵，细致入微，遣词造句，流丽清畅，时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意，在整体构思上不免失之空疏，故境界开阔而又立意甚高者并不多见。张炎是最早的词论家，著有《词源》一书。在论述乐律部分，书中保存了有关乐词的丰富资料，是一部有权威性的理论专着。他的创作主张，强调艺术感受、艺术想象与艺术形式，有许多经验之谈，至今尚可参考，但其观点带有门户之见，难免有偏颇之处。张炎的创作和词论对后世均有深远影响，清代许多词人都尊崇张炎，把他和姜夔并称。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。--(1248－1314 后) 字叔夏，号玉田、乐笑翁，先世成纪 (今甘肃天水) 人，寓居临安 (今浙江杭州)。张俊后裔，枢之子。宋亡，其家亦破，元至元二十七年 (1290) 北游元都，失意南归。晚年在浙东、苏州一带漫游，与周密、王沂孙为词友。其词用字工巧，追求典雅。早年多写贵族公子的优游生活，后期多追怀往昔。又曾从事词学研究，对词的音律、技巧、风格均有论述。著有《词源》、《山中白云词》(又名《玉田词》)。主要作品有：高阳台（接叶巢莺）八声甘州（辛卯岁）清平乐（采芳人杳）解连环（楚江空晚）朝中措（清明时节雨声哗）

叶林（一二四八～一三○六），字儒藻，一字去文，号本山，人称高行先生，钱塘（今浙江杭州）人。与邓牧隠大涤山冲天观。元成宗大德十年卒，年五十九。事见元《洞霄图志》卷五。今录诗六首。

王道士，与宋遗民于石（介翁）有交。有《竹林清风集》（《永乐大典》卷二二六○），已佚。今录诗三首。

俞演，字则大，临安（今属浙江）人。年二十二时诗已成集，方逢辰为之序。事见《桐江集》卷四《跋俞则大诗》。