卷 诗人词客
收录历代著名诗人词人,了解其生平与代表作品
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赵子岩
宋代赵子岩,字少隐。高宗建炎三年(一一二九)知邵州,曾植梅竹于郡斋,榜曰青白堂。官终朝议大夫、广西转运使。事见《增广笺注简斋诗集》卷二七《题赵少隐青白堂三首》胡穉注。
李俦
宋代李俦,富阳(今属浙江)人。高宗建炎元年(一一二七),为虞部员外郎(《建炎以来系年要录》卷七)。三年,知和州,金军陷和州时降金(同上书卷二九)。为刘豫监察御史,同知汴京副留守(同上书卷三七、一一七)。今录诗二首。
孙逸
宋代孙逸,字仲举。高宗建炎三(一一二九),知濠州(《建炎以来系年要录》卷二九)。除大理少卿(《斐然集》卷一三制词)。绍兴六年(一一三六)知台州(《天台续集别编》卷六)。
尚用之
宋代尚用之,字仲明,江都(今江苏扬州)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和六年(一一二四)任广西提点刑狱,后寓桂水东石佛真教二寺。卒葬兴安。事见《粤西丛载》卷二《屏风岩题名》,《粤西文载》卷六七有传。今录诗五首。
李传
宋代李传,曾官江西路提刑(《宋诗拾遗》卷一一)。徽宗重和二年(一一一九)由提举一清宝箓宫落职提点南京鸿庆宫(《宋会要辑稿》职官六九之四)。今录诗二首。
蔡振
宋代蔡振(?~一一四九),字子立,闽县(今福建福州)人。家鼓山下。高宗绍兴十七年(一一四七)曾与莆田郑樵论儒释之学。十九年卒(《夷坚志·甲志》卷九)。
王鈇
宋代王鈇(?~一一四九),字承可,号亦乐居士,分宁(今江西修水)人。秦桧舅氏王本之子,以荫授通仕郎。高宗建炎中,通判邵州(清干隆《南昌府志》卷四○)。绍兴中,尝提点浙西刑狱(《东窗集》卷九),提举两浙东路茶盐(《建炎以来系年要录》卷一四七)。入为户部侍郎(《芦川归来集》卷九),出知湖州、广州(清干隆《南昌府志》卷四○),十九年卒(《建炎以来系年要录》卷一五九)。今录诗三首。
郑滋
宋代郑滋(?~一一四九),字德象,福州(今属福建)人。徽宗大观初临晋县主簿(《宋诗纪事》卷三八引《王官谷集》)。政和六年(一一一六)提举江南西路学事(《宋会要辑稿》崇儒二之的九)。宣和六年(一一二四)以开封府少尹充贡举参详官(同上书选举二○之三)。钦宗靖康元年(一一二六)知湖州,改苏州。高宗绍兴二年(一一二二)试兵部侍郎,兼权吏部、刑部侍郎(《建炎以来系年要录》卷五八、六六、七二)。十七再知苏州。十八年改建康。十九年卒(同上书卷一五九)。事见明《姑苏志》卷三。
释先
宋代释先,号退庵,历住福州大乘寺、常州华藏寺。为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。有《华藏退庵先和尚语》一卷,收入《续古尊宿语录》卷五。事见《续藏经》总目录及《语录》。今录诗三首。
释宗回
宋代释宗回(?~一一四九),婺州(今浙江金华)人。住南剑州西岩。为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。高宗绍兴十九年卒。事见《夷坚志》卷五,《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。
释了朴
宋代释了朴,号慈航,福州人。住庆元府天童寺。为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。有《慈航朴和尚语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷四。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗九首。
释昙贲
宋代释昙贲(《五灯会元》卷一八作贯),永嘉(今浙江温州)人。住台州万年,称心闻昙贲禅师。又住江心。为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十八首。
释宗杲
宋代释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。
释道昌
宋代释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝髪,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗干道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 释道昌诗,据《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。
释钦
宋代释钦,住温州护国寺。为青原下十四世,天衣法聪禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三首。
释法淳
宋代释法淳(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作惠淳,且以为号),号圆智。住临安府灵隐志。为青原下十四世,长芦道和禅师法嗣。
释达珠
宋代释达珠,福州长乐(今属福建)人。住镇江府甘露寺。为青原下十四世,长芦祖照道和禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。
王大宝
宋代王大宝(一○八九~一一六五),字元龟,潮州(今属广东)人。高宗建炎初进士,授南雄州学教授,移病归。差监登闻鼓院,主管台州崇道观。知连州、袁州。进《诗》、《书》、《易解》,绍兴二十五年(一一五五),除国子司业兼崇政殿说书。二十六年,出知温州(《建炎以来系年要录》卷一七○、一七五)。提点福建、广东刑狱。孝宗即位,除礼部侍郎,擢右谏议大夫。因忤汤思退,提举太平兴国宫,寻致仕。干道元年(一一六五),召为礼部尚书。议者劾其乞复行钱非是,仍致仕,寻卒,年七十七。《宋史》卷三八六有传。
莫俦
宋代莫俦(一○八九~一一六四),字寿朋,吴县(今江苏苏州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。靖康初以翰林学士使金,助金立张邦昌(《建炎以来系年要录》卷二)。高宗即位,责全州安置(同上书卷五、六)。绍兴四年(一一三四),还浙西(同上书卷七九)。孝宗隆兴二年卒,年七十六。有《真一居士集》五十卷等,今佚。事见《鸿庆居士集》卷三八《宋故翰林学士莫公墓志铭》。今录诗二首。
罗汝楫
宋代罗汝楫(一○八九~一一五八),字彦济,歙县(今属安徽)人。徽宗政和二年(一一一二)进士,调郴州教授。高宗绍兴八年(一一三八),迁大理寺丞。阿附秦桧,十年,为监察御史,寻迁殿中侍御史,十二年,除右谏议大夫兼侍读,十三年,为御史中丞(《建炎以来系年要录》卷一三四、一四四、一四八)。十四年,以亲老出知严州。秩满,提举江州太平兴国宫。二十八年卒(同上书卷一七九),年七十。有《东山稿》,已佚。《淳熙新安志》卷七、《宋史》卷三八○有传。