诗人词客

归庄（1613—1673），一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，江苏昆山人，明末清初遗民诗人。归有光曾孙。明亡后佯狂避世，穷饿以终，与顾炎武并称“归奇顾怪”。诗文多故国之思，激楚苍凉。著有《归玄恭遗著》。

赵执信（1662—1744），字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，山东益都（今山东青州）人，清初诗人。康熙十八年进士，官右赞善。因国丧期间观演《长生殿》被革职，遂浪游山水，诗愈工。著《谈龙录》批评王士禛“神韵说”，主张“诗之中须有人在”。著有《饴山堂集》《声调谱》。

翁方纲（1733—1818），字正三，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴（今北京）人，乾隆嘉庆间诗人、书法家、金石学家。乾隆十七年进士，官至内阁学士。论诗主“肌理说”，主张以学问为诗，与沈德潜格调说、袁枚性灵说鼎足而三。又精金石考据，富藏书。著有《复初斋诗集》《石洲诗话》等。

梁佩兰（1629—1705），字芝五，号药亭，广东南海人，清初诗人。康熙二十七年进士，授翰林院庶吉士，不乐仕进，告归，主持岭南风雅。与屈大均、陈恭尹并称“岭南三大家”。诗清真雅丽，工于写景。著有《六莹堂集》。

徐中行（？—1578），字子与，号龙湾、天目山人，长兴（今浙江长兴）人，明代诗人。嘉靖二十九年进士，官至江西左布政使。为“后七子”之一，与李攀龙、王世贞等相倡和。著有《青萝馆诗》。

梁有誉（？—1554），字公实，号兰汀，顺德（今广东顺德）人，明代诗人。嘉靖二十九年进士，官刑部主事，以病告归，卒年仅三十六。为“后七子”之一，诗学汉魏盛唐，清丽婉转。著有《兰汀存稿》。

吴国伦（1524—1593），字明卿，号川楼子，兴国州（今湖北阳新）人，明代诗人。嘉靖二十九年进士，历官至河南左参政，后罢归。为“后七子”之一，与李攀龙、王世贞等相倡和，诗宗盛唐。著有《甔甀洞稿》。

黄遵宪（1848—1905），字公度，号人境庐主人，嘉应州（今广东梅州）人，清代诗人、外交家。光绪二年举人，历任驻日、美、英使馆参赞，官至湖南按察使，参与戊戌维新。倡“诗界革命”，主张“我手写我口”，著《人境庐诗草》《日本国志》，为晚清成就最高的诗人之一。

王士禛（1634—1711），字子真，号阮亭，别号渔洋山人，新城（今山东桓台）人，清代诗人。顺治十五年进士，官至刑部尚书。论诗倡“神韵说”，标举“不著一字，尽得风流”，领袖康熙诗坛数十年，有《带经堂集》《渔洋山人精华录》，辑《唐贤三昧集》。

王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，又号船山，衡阳（今湖南衡阳）人，明末清初思想家、文学家。明亡后举兵抗清，兵败隐居衡阳石船山著书四十年，世称“船山先生”。哲学上主张“理在气中”，著《读通鉴论》《宋论》《姜斋诗话》等，学问博大精深，与顾炎武、黄宗羲并称“清初三大儒”。

黄宗羲（1610—1695），字太冲，号梨洲，余姚（今浙江余姚）人，明末清初思想家、史学家。明亡后隐居著述，著《明夷待访录》抨击君主专制，开近代民主思想先声；又著《明儒学案》，为中国第一部系统的学术史著作，与顾炎武、王夫之并称“清初三大儒”。

李渔（1611—1680），字谪凡，号笠翁，兰溪（今浙江兰溪）人，明末清初戏曲家、文学家。家设戏班，自编自导，遍游四方。作传奇《笠翁十种曲》，以《风筝误》最著；著《闲情偶寄》论戏曲、居室、饮食，为古代生活美学名著。

江淹（444—505），字文通，济阳考城（今河南民权）人，南朝梁文学家。历仕宋、齐、梁三朝，官至金紫光禄大夫，封醴陵伯。少以文章显名，晚年才思减退，世传“江郎才尽”。作《别赋》《恨赋》，情辞凄婉，为六朝骈赋名篇。

潘岳（247—300），字安仁，荥阳中牟（今河南中牟）人，西晋文学家。美姿仪，少以才名见称，世称“潘安”，与陆机并称“潘陆”。官至给事黄门侍郎，后卷入八王之乱被杀。长于诗赋，作《闲居赋》《秋兴赋》，其《悼亡诗》三首哀婉深挚，后世“悼亡”诗体由此得名。

苏武（前140—前60），字子卿，杜陵（今陕西西安）人，西汉使节。天汉元年奉命出使匈奴，被扣留十九年，牧羊北海，仗汉节不屈，始元六年方得归汉，官至典属国。其坚守气节之事见《汉书·李广苏建传》，后世诗文多有吟咏，相传有《留别妻》诗传世。

张潮（生卒年不详），一作张朝，唐润州曲阿（今江苏丹阳）人，终身未仕，处士。主要活动于玄宗开元至代宗大历年间。 最早记载：《新唐书·艺文志四》"包融诗"下注，列润州五县十八位有诗名者，其中"曲阿有……处士张彦雄、张潮"，与储光羲、包融、丁仙芝等同列，殷璠汇次其诗为《丹阳集》一卷（一作《丹杨集》）。 诗评：殷璠《丹阳集》评曰"潮诗委曲怨切，颇多悲凉"（《吟窗杂录》卷二六《历代吟谱》引）。该集约编成于开元二十三年（735）至天宝年间，南宋后亡佚，今有陈尚君辑本，仅存张潮诗一首。 时代歧说（需注意）：《唐诗纪事》卷二七与《全唐诗》小传称其为"大历（766—779）中处士"；《中国历代人名大辞典》《唐诗大辞典》则据《丹阳集》编成时间，定为"玄宗开元时处士"。二说至今并存。闻一多《唐诗大系》将其列于张巡前、常建后。 名号：一作"张朝"。诗僧皎然有《与朝阳山人张朝夜集湖亭，赋得各言其志》（《全唐诗》卷八一七），旧注以为张朝即张潮，号"朝阳山人"；《唐诗大辞典》则明确认为作"朝"非。 存诗：《全唐诗》存诗五首——《江南行》《采莲词》《襄阳行》《江风行》《长干行》。其中《长干行》辞气婉曲清丽，后人误为李白或李益作。另有残句二，系他人诗误入。 题材与风格：除《采莲词》写采莲女生活外，其余多抒写商人妇的思想感情，多用白描与歌行体，深受南方民歌影响。李康成《玉台后集》、顾陶《唐诗类选》均选录其诗。

王世贞（1526—1590），字元美，号弇州山人、凤洲，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家，嘉靖二十六年进士，官至南京刑部尚书。与李攀龙并为"后七子"领袖，倡"文必秦汉、诗必盛唐"，晚年持论渐趋平实。著《弇州山人四部稿》《艺苑卮言》等。《明史》卷二八七有传。

李陵（？—前74），字少卿，陇西成纪（今甘肃静宁）人，西汉名将，名将李广之孙。天汉二年（前99）率步卒五千出击匈奴，力竭矢尽而降，遂留匈奴，汉族灭其家。世传《李陵答苏武书》及与苏武赠答之诗，多为后人依托。事见《史记》卷一一〇、《汉书》卷五四。

李斯（？—前208），字通古，楚国上蔡（今河南上蔡）人，秦代政治家、文学家。从荀卿学帝王之术，入秦官至丞相，助秦始皇统一六国，主张废分封、行郡县、书同文、车同轨。后为赵高构陷，腰斩于咸阳。其《谏逐客书》为传诵名文。《史记》卷八七有传。

东方朔（前154—前93），字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人，西汉文学家、幽默诙谐之士。武帝时待诏金马门，官至太中大夫，以机智讽谏著称。著有《答客难》《非有先生论》等，后世以其逸事演绎出大量民间传说。