郎𫖮襄楷列传 第二十下

郎𫖮 郎𫖮字雅光，北海安丘人也。父宗，字仲绥，学《京氏易》，善风角、星算、六日七分，能望气占候吉凶，常卖卜自奉。安帝征之，对策为诸儒表，后拜吴令。时卒有暴风，宗占知京师当有大火，记识时日，遣人参候，果如其言。诸公闻而表上，以博士征之。宗耻以占验见知，闻征书到，夜县印绶于县廷而遁去，遂终身不仕。 𫖮少传父业，兼明经典，隐居海畔，延致学徒常数百人。昼研精义，夜占象度，勤心锐思，朝夕无倦。州郡辟召，举有道、方正，不就。顺帝时，灾异屡见，正月，公正征，𫖮乃诣阙拜章曰： 书奏，帝复使对尚书。𫖮对曰： 台诘𫖮曰：‘对云“白虹贯日，政变常也。”朝廷率由旧章，何所变易而言变常？又言“当大蠲法令，革易官号”。或云变常以致灾，或改旧以除异，何也？又阳嘉初建，复欲改元，据何经典？其以实对。’𫖮对曰： 书奏，特诏拜郎中，辞病不就，即去归家。至四月京师地震，遂陷。其夏大旱。秋，鲜卑入马邑城，破代郡兵。明年，西羌寇陇右。皆略如𫖮言。后复公车征，不行。 同县孙礼者，积恶凶暴，好游侠，与其同里人常慕𫖮名德，欲与亲善。𫖮不顾，以此结怨，遂为礼所杀。 襄楷 襄楷字公矩，平原隰阴人也。好学博古，善天文阴阳之术。 桓帝时，宦官专朝，政刑暴滥，又比失皇子，灾异尤数。，楷自家诣阙上疏曰： 书奏不省。 十余日，复上书曰： 书上，即召诣尚书问状。楷曰：‘臣闻古者本无宦臣，武帝末，春秋高，数游后宫，始置之耳。后稍见任，至于顺帝，遂益繁炽。今陛下爵之，十倍于前。至今无继嗣者，岂独好之而使之然乎？’尚书上其对，诏下有司处正。尚书承旨奏曰：‘其宦者之官，非近世所置。汉初张泽为大谒者，佐绛侯诛诸吕；孝文使赵谈参乘，而子孙昌盛。楷不正辞理，指陈要务，而析言破律，违背经艺，假借星宿，伪托神灵，造合私意，诬上罔事。请下司隶，正楷罪法，收送洛阳狱。’帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛，犹司寇论刑。 初，顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平清领书》。其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收臧之。后张角颇有其书焉。 及灵帝即位，以楷书为然。太傅陈蕃举方正，不就。乡里宗之，每太守至，辄致礼清。中平中，与荀爽、郑玄俱以博士征，不至，卒于家。 【史论】 论曰：古人有云：‘善言天者，必有验于人。’而张衡亦云：‘天文历数，阴阳占候，今所宜急也。’郎𫖮、襄楷能仰瞻俯察，参诸人事，祸福吉凶既应，引之教义亦明。此盖道术所以有补于时，后人所当取鉴者也。然而其敝好巫，故君子不以专心焉。 赞曰：仲桓术深，蒲车屡寻。苏竟飞书，清我旧阴。襄、郎灾戒，实由政淫。