王坦夫静寄斋

猿猴栖息在幽深山林里，往来腾跃没有片刻停歇。
神龟藏在隐秘的巢穴中，缩起头来全然没有世俗营求。
静观万物便知静与躁的差异，能透彻洞察世间万事的实情。
我听闻你这位先生，年少时曾游历帝都。
归来时鬓发尚且青黑，闭门闲居追慕陶渊明的高风。
在北窗之下弯着胳膊休憩，耳边清风吹过满是泠泠凉意。
睡梦之中忽然惊起，还误以为是门外车马轮轴的鸣响。
闲居斋中摒除万般杂念，于是把书斋命名为“静寄”。
身处其中体悟到静的真趣，便可长久关上仕进的宫门。
倘若知晓静定便能生慧的道理，你也一定能坚守自身的操守。
镜子因为澄澈不动才会明亮，水面因为安歇不荡才会平净。
把这些话放在你的座位旁，可以和东汉崔瑗的座右铭相配。

• 腾踔腾跃、跳跃，这里形容猿猴好动不停的状态。
• 无营没有任何世俗功名利禄方面的营求、谋划。
• 总角古代未成年男子将头发梳成两个发髻，代指人的年少时期。
• 曲肱弯着胳膊当枕头，语出《论语·述而》“曲肱而枕之”，代指安贫乐道的闲适状态。
• 车毂车轮中心穿轴的圆木，这里代指车马出行的喧闹声响。
• 屏万虑摒除、断绝一切世俗的杂念与思虑。
• 长扃长久关闭，这里指不再涉足仕宦仕途。
• 崔瑗铭指东汉文学家崔瑗所作的《座右铭》，是古代修身类铭言的经典代表作品。

这首诗开篇就运用鲜明的对比手法，以躁动不停的山猴和守静藏形的神龟对举，直接点出“静躁异”的核心题旨，为全篇铺定了以静为美的价值基调，构思不落俗套。

诗中铺陈静寄斋主人王坦夫年少游京、早岁归隐的人生经历，特意选取“梦觉疑车鸣”的生活化细节，生动刻画出斋主久居静境、几乎完全隔绝世俗尘嚣的状态，没有刻意夸张，却极富真实的生活意趣。

末尾以镜静则明、水静则平的日常事理作比，将斋居之趣上升到修身养性的普遍哲思高度，最后以东汉崔瑗的经典座右铭作结，点明这首诗劝勉修身的内核，全诗没有堆砌生僻典故，说理不堕空疏，情致真挚自然，是宋代题斋诗中情理兼备的代表性作品。

谢薖是两宋之际江西诗派的重要诗人，终生无意仕进，隐居江西临川一带，以诗酒、交游、著述自娱，与谢逸、谢迈并称“临川三谢”。

这首诗是他为友人王坦夫的私人书斋“静寄斋”所作的题咏诗，创作于他晚年闲居时期，彼时北宋末年官场奔竞成风，不少文人选择退居静修，以安闲自适为人生追求，志趣相投的二人便以诗往来唱和，留下了这首阐发静理的题斋名作。