哭董彦孚

川流日夜去,逝者乃如此。
平时所知人,强半今为鬼。
顷者哭子兄,泪积垢未洗。
宁知少日间,俄又哭董子。
忆昨招君谈,时维六月朏。
君方以病告,一卧不复起。
启手无别言,恸哭长已矣。
初君在童丱,警敏无与比。
读书五行下,大父尝窃喜。
谓当寄门户,竟以韦布死。
死生事亦大,谁能独免耳。
愿沾甘露味,倘悟无生理。

译文

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江河流水日夜不停奔涌而去,逝去的生命也正像这般一去不回。
平日里我所熟识的旧友,大半如今都已经离世作古。
前不久我才哭悼逝去的兄长,泪痕堆积脸上的尘垢都还没洗净。
哪里料到短短几天时间,转眼又要为董彦孚痛哭。
还记得前些日子邀你清谈,那时正是六月初的时光。
你刚托人告知身染疾病,谁知一卧病榻就再也没能起身。
临终之时你没有留下别的遗言,我只能恸哭你永远离开了人世。
还记得你年少尚在童年的时候,机警聪敏没有人能和你相比。
读书能够一目扫过五行文字,你的祖父曾经私下里暗自欣喜。
认定你将来可以光耀门楣托付家业,谁知最终却以平民身份离世。
死生本就是天地间的大事,从古至今谁又能独自避免。
但愿你能浸润到佛法甘露的滋味,或许能参悟出不生不灭的至理。

注释

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  • 逝者指逝去的生命,化用《论语》“逝者如斯夫”的典故。
  • 强半大半、过半。
  • 顷者前不久、近来。
  • 俄顷刻、转眼之间。
  • 六月朏农历六月初,朏指每月初三前后月亮初现的时段。
  • 启手出自《论语》,代指临终之时。
  • 童丱指童年时期,丱是古代儿童梳的两角发式。
  • 大父祖父。
  • 韦布韦带布衣,代指平民身份。
  • 甘露味佛教语,这里指佛法的妙味。
  • 无生理佛教指不生不灭的终极真理。

赏析

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这首诗完全摒弃了挽诗常见的虚套应酬写法,全程以个人的真实情绪流动串联全篇,情感层层递进,沉挚动人。开篇从川流不息的天地意象起笔,先铺陈死生无常的宏大感慨,紧接着接连叙写丧兄、丧友的双重打击,将接连失去亲友的沉痛写得入木三分。

后半段笔锋一转,追忆亡友年少时的过人才华,将长辈对他光耀门楣的殷切期待,和他最终以平民身份早逝的结局形成强烈反差,没有刻意使用江西诗派惯常的奇崛典故,全用质朴的家常语,却字字从肺腑中流出,将对友人早逝的惋惜、对命运无常的怅惘融于一体,余味悠长。末尾以佛理作结,也并非空泛的玄谈,而是悲痛到极致之后的自我宽慰,更衬出失去挚友的彻骨哀伤。

创作背景

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这首诗是北宋江西诗派诗人谢薖的悼亡代表作,收录于《全宋诗》谢薖卷中。谢薖一生隐居不仕,在乡里与友人诗文唱和,交谊深厚。

董彦孚是谢薖的同乡挚友,年少有才却终生未能出仕,壮年因病离世。创作这首诗时,谢薖刚刚经历丧兄之痛,接连遭遇至亲好友辞世的打击,满溢的悲恸无从消解,便以直抒胸臆的笔触写下这首挽诗,寄寓对亡友的深切追思。

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