次董彦孚韵兼简之南

大门江南英,诗名重当时。
儿时得其藁,同辈争诵之。
不及拜诸门,常恨生苦迟。
只今诸孙子,籍甚皆能诗。
大篇每投我,孰非黄绢辞。
我诗不成句,落笔为众嗤。
如人食土炭,嗜好终不移。
君何独赏味,与众真异驰。
相望巷南北,不面令我思。
歌声亦若哭,此意谁当知。
阿大一门杰,相为尘外期。
风流竹林会,应许仲容随。

译文

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董氏家族是江南的英才,诗名在当时就极受推崇。
我年少时得到您家先辈的诗稿,同辈人都争相诵读。
我没能登门拜谒您的先辈,常常遗憾自己出生得太晚。
如今您家的诸位后辈,声名显赫全都擅长写诗。
您常常把长篇诗作寄给我,哪一篇不是精妙的绝妙好辞。
我的诗作连完整的句子都凑不齐,落笔就会被众人嗤笑。
就像有人偏爱食用土炭,这份特殊的嗜好从来不曾改变。
您偏偏独自赏识我的诗作,审美旨趣和众人完全不同。
我们的居所隔在巷子南北两端,不能见面让我十分思念。
我吟诗的声音近乎悲哭,这份心意如今又有谁能知晓。
您是整个家族的杰出人物,我们相约超脱世俗之外交游。
像当年竹林七贤那样的风雅集会,应当允许我像阮咸那样追随参与。

注释

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  • 次韵古体诗唱和的一种方式,依照所和诗作的原韵次序来创作新诗。
  • 藁同“稿”,指诗文的草稿。
  • 籍甚形容声名盛大、显赫。
  • 黄绢辞典出《世说新语》,黄绢是色丝,合为“绝”字,代指精妙绝伦的文辞。
  • 土炭古代典故,指人特殊的、旁人难以理解的嗜好。
  • 尘外期指超脱于世俗官场之外的交游约定。
  • 仲容西晋名士阮咸的字,他是竹林七贤之一,跟随叔父阮籍参与竹林之游,这里作者以阮咸自比。

赏析

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这首诗是典型的江西诗派酬唱佳作,没有堆砌典故的生硬弊病,通篇情感层层递进,质朴自然。开篇先盛赞董氏家族世代传承的诗名,交代自己年少时就对董家诗作仰慕已久,将自己恨未早生、无缘拜谒前辈的遗憾写得十分真挚。

后半部分转向知己相惜的核心主题,作者以自谦的口吻写自己诗艺粗陋却嗜诗成癖,唯独得到友人的赏识,凸显出二人超越流俗的审美共鸣。末尾化用竹林七贤的典故,将二人的交游期许拔高到魏晋名士的风雅境界,既贴合隐士身份,也让整首诗的余韵格外悠长。

创作背景

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这首诗是北宋末年江西诗派诗人谢薖的酬唱作品,收录于《全宋诗》中,是作者次友人董彦孚的诗韵所作,同时将诗作寄给另一位名叫之南的友人。

谢薖终身隐居不仕,与兄长谢逸并称“二谢”,是吕本中《江西诗社宗派图》中收录的重要诗人,长期在临川乡里与当地文人交游唱和,这首诗正是他闲居时期与友人往来的代表性作品。

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