无逸病目以诗戏问

人的六根从来难以坚固牢靠，世间万事都难免受到损伤摧败。
丹青之色难道不够美好吗？过度沉溺就会让眼根受到损坏。
你这位号溪堂的老居士，学佛已经悟入了三昧的深境。
虚妄的空花结出虚妄的空果，过往的物象在你眼中本应毫无挂碍。
如今偶然间被虚幻的翳影侵扰，扰乱了你原本清净的根界。
像你这样有道行的人十分难得，定然会被上天所眷顾怜爱。
恐怕你日后会堕入尘世的劫数，所以上天预先给你一点小小的惩戒。
你且给患病的眼睛点上青药，千万别做出小儿女般悲戚的姿态。
我特意为你向上天祈祷，你的眼疾很快就会痊愈好转。
痊愈之后你仍可不忘观览诗书，却千万不要再去窥看美色粉黛。

• 六根佛教术语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官功能。
• 戕败损伤、摧败。
• 三昧佛教术语，指心神专注、进入禅定的玄妙境界。
• 幻翳佛教指虚妄的障蔽，此处特指眼疾生成的翳膜。
• 瘥指病愈。
• 觑看、观览。
• 粉黛本指女子化妆所用的白粉和黛石，此处代指美色。

这首诗最突出的特色是以禅理谐趣消解了慰问病者的愁苦俗套，全程没有半句寻常的悲悯劝慰之语，反而翻空出奇，把友人染患眼疾的缘由，解释成上天对他的小小惩戒，构思极为巧妙。

全诗多处化用佛典术语却毫无堆砌生硬之感，既贴合谢逸本人深研佛理的居士身份，又暗合二人亲密无间的兄弟情谊，调侃得恰到好处。结尾落脚于“未忘觑诗书，不敢窥粉黛”的劝诫，亦庄亦谐，余味悠长，典型体现了江西诗派以俗为雅、以文为戏的创作风格。

这首诗作于北宋末年，是江西诗派代表人物谢薖写给兄长谢逸的戏谑慰问之作。谢逸字无逸，号溪堂居士，与谢薖二人同以诗文名世，并称“临川二谢”，是江西诗派中颇具影响力的兄弟诗人。

当时谢逸罹患眼疾，久未痊愈，谢薖便以禅理入诗，用调侃打趣的口吻寄去问候，既暗含对兄长的亲近体恤，也体现了宋代文人之间谐趣往还的交游风尚。