隐居

太平时代甘愿做个小隐士，择地建屋居住在山坳深处。
家中有世代相传的养蚕房室，心境通透就像禅门的凌行婆。
闲来就翻看禅宗南泉斩猫的公案，羞于效仿宁戚扣角求仕的歌吟。
足不出户已经满了三个月，柴门旁自然生出了青青的薜荔藤萝。

• 卜筑择地建造房屋，是古代隐士营建居所的常用表述。
• 山阿山的曲折幽深处，即僻静的山坳。
• 凌行婆禅宗公案中的人物，是一位通达禅理、不落机锋的乡间老妇，这里用来形容诗人心境通透无滞。
• 斩猫话即禅宗著名的南泉斩猫公案，南泉普愿禅师为化解东西两堂僧人争猫，当场斩断猫儿性命，是禅门著名的机锋典故。
• 扣角歌春秋时宁戚穷困，喂牛时扣牛角而歌，被齐桓公赏识提拔，后世用来代指干谒求仕的行为。
• 薜萝薜荔与女萝，两种蔓生植物，常生长在山野居处的墙垣门边，是古典诗词中隐居家宅的典型意象。

这首诗是宋代隐逸诗的代表作品，典型体现了江西诗派“以故为新”、化用典故的创作特色。

全诗几乎句句用典，却毫无堆砌生硬之感，无论是禅门公案还是隐士典故，都自然服务于诗人安于隐居、不慕荣利的心境表达。末句以柴门自生薜萝的细节收束，画面清幽静谧，余味悠长，将隐者与世隔绝、悠然自足的状态刻画得入木三分。

谢薖是北宋末年江西诗派的重要诗人，与兄长谢逸并称“二谢”，终身隐居不仕，以诗书禅理自遣，从未涉足官场。

这首诗是他晚年闲居临川山野时所作，集中抒写了自己远离功名、安于幽居的人生志趣，是他隐逸生活状态的真实写照。