次韵无逸兄见寄

我如今形容憔悴，谁还能作《大招》那样的抒怀诗篇，只愿将菌桂、申椒这类香草杂糅，持守高洁的本心。
巷南的邻里乡亲时常前来拜访交游，水北的隐士高人又哪里值得特意去邀约寻访。
浅酌薄酒之时，绝不敢谋求长袖善舞的钻营逢迎之术，只能在苦吟诗句中，空自咏叹遥望远山的意趣。
幸有像陶渊明妻子那样安于清贫的贤内助相伴耕耘度日，我根本不必羡慕孙策迎娶大乔的世俗富贵享乐。

• 次韵古代诗词酬唱的常见形式，也叫步韵，要求应答者完全依照原作的韵脚、用字次序创作新诗。
• 大招《楚辞》篇名，相传为景差所作，是古代的招魂辞，这里代指抒发失意幽怀的文学作品。
• 菌桂、申椒《楚辞》中常见的香草意象，古人常用它们象征高洁不污的品格。
• 讵副词，表反问，相当于“岂、怎么”。
• 寸岑岑指小而高的山，寸岑即体积不大的小山，代指眼前所见的乡野远山。
• 孙郎对大桥用三国时期孙策迎娶大乔的典故，代指世俗大众所艳羡的权势、富贵与享乐生活。

这首诗深得江西诗派“无一字无来处”的创作旨趣，通篇化用经典典故却毫无堆砌生硬之感。开篇直接承接楚辞香草美人的抒情传统，将乱世失意之后不肯同流合污的高洁心志托出，格调清劲。

中间两联描摹隐居日常，将世俗钻营的“长袖舞”和诗人苦吟的闲居状态做对比，看似平淡的乡居生活描写，实则暗含对奔竞于仕途的世俗之人的不屑，闲散风神跃然纸上。

尾联以陶渊明安贫乐道的家庭生活，直接反衬世人趋之若鹜的富贵艳遇，直白亮出自己的人生选择，情志真挚，风骨凛然，是宋代隐逸诗中极具代表性的作品。

谢薖是北宋末年江西诗派的重要隐士，与其从兄谢逸（字无逸）终生不应科举，隐居临川乡野，以诗文酬唱自娱，二人并称“临川二谢”。

这首诗是谢薖收到兄长谢逸的寄赠诗作后，严格依照原诗的韵脚次序创作的和诗，写于他隐居田园的中后期，集中展现了他不慕仕进、安守清贫的人生取向。