山间四首 其三

我并不羡慕颜回以一箪粗饭为乐的清苦行径，家徒四壁空无一物又哪里谈得上真正的欢愉。
如果能有足以供给家用的薄田像扬雄那样温饱无忧，我也会效仿前代的贤士隐居在山林涧边。

• 颜生指孔子的弟子颜回，后世将其视为安贫乐道的典范，《论语》记载他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
• 悬磬形容家中空无所有，极度贫困，磬是古代悬挂演奏的石制乐器，中空，因此以悬磬比喻家无余财。
• 扬雄字子云，西汉著名文学家，他生平淡于仕进，依靠家中薄田自给，得以专心治学著述。
• 涧槃化用《诗经·卫风·考槃》“考槃在涧，硕人之宽”的典故，后世以此代指隐士栖居山林的闲适生活。

这首诗跳出了传统隐逸诗刻意标榜绝对安贫的清高套路，写得平实恳切，道出了古代真正隐士最朴素的生活诉求。

诗人没有否定颜回的圣贤境界，却也坦诚极度的清苦不足以支撑长久的隐逸追求，只有在基本温饱得到保障的前提下，才能从容追随前贤的脚步，安心栖居山林。全诗用典贴切自然，毫无雕琢痕迹，将一位不慕虚名、尊重现实的隐者形象刻画得鲜活立体。

谢薖是南北宋之交的著名诗人，与兄长谢逸并称“临川二谢”，终身不应科举、不赴征召，隐居乡野以诗酒耕读为业，世人尊称其为竹友居士。

这首诗作于他晚年闲居临川近郊山间的时期，当时他已经推辞了数次朝廷的举荐，在清贫的乡居生活中逐渐体悟到隐逸的真实内涵，便写下这组绝句明志。