补乐府十篇 帝高阳氏之乐歌

高远苍茫的上天，没有一处不将世间万物覆盖护持。
世间芸芸众生与动植物，没有一类不得到安康富足的养育。
日月星三光普照无缺，五谷丰登年年成熟。
神灵眷顾歆享祭祀，人间百姓兴旺昌盛。
这全是天帝的莫大功德，我们都将永远归心依从。

• 罔不无不，没有不。
• 芸芸形容众多繁盛的样子。
• 动殖指所有动物与植物，代指世间一切有生命的物类。
• 康阜安康富庶，安乐富足。
• 三光指日光、月光、星光，即日、月、星。
• 顾歆指神灵眷顾，欣然享用祭祀的供品。
• 畴依畴是语助词，无实义；畴依即归依、依从。

这首乐歌承袭了上古楚辞的骚体形制，以语气词“兮”调节咏唱节奏，风格古雅质朴，全无后世乐府的华丽雕琢之气。

全诗以赞颂上天覆育万物的功德开篇，逐层铺陈世间万物各得其所、天象和顺、五谷丰登、人神和乐的太平图景，最终将所有功绩归于天帝，暗合了高阳氏时期天下归心的治世特质，寄寓了身处宋金对峙乱世的诗人对上古清明治世的深切追慕。

这首诗出自曹勋《松隐文集》中的《补乐府十篇》组诗，是南宋初期诗人仿上古先秦郊庙乐歌体例创作的骚体乐府作品。

高阳氏即上古五帝中的颛顼，相传其在位时政教清明，天下安定，这首乐歌便是以祭祀颛顼、赞颂上天功德为主题，寄托了诗人对太平治世的向往。