补乐府十篇 帝有虞氏之乐歌

草木繁茂丛生，阴雨润泽滋养它们，百谷丰足饱满，寒暑交替的规律成就它们。
世间万物都得到护持养育，八元八凯这样的贤臣顺服辅佐，我自知德行浅薄不配先祖，怎敢不恭谨亲身承继天命。
希望以文德揖让安定天下，将圣明的道统传至无穷万世，世代都不乏圣君，唯有秉持天道与正直。
能效法帝尧的至公无私，最终像北斗星一样恒常运转，没有丝毫差失。

• 膏之像施膏脂一样润泽滋养万物。
• 丰衍丰足饱满，长势繁盛。
• 元凯上古高辛氏的八位贤才称八元，高阳氏的八位贤才称八凯，后世代指贤明的辅政大臣。
• 敉宁安抚平定，使天下安宁。
• 罔极无穷无尽，没有边界。
• 维斗即北斗星，古人认为北斗恒定不移，代指恒常不变的天道准则。
• 不忒没有差失，没有差错。

这首骚体乐歌承袭了上古郊庙乐歌的庄重典雅风格，以虞舜的第一人称口吻展开咏叹，开篇从天地化育万物的自然规律落笔，层层递进引出对贤君贤臣共治、禅让传贤的上古治世的推崇。

全诗语言厚重古雅，大量运用上古相关的典故，将对天道秩序的敬畏、对自身德行的自省、对仁君圣治的追慕融为一体，既符合乐歌用于祭祀颂赞的功能属性，也寄寓了身处乱世的南宋士人对太平治世的深切向往。

这首诗是南宋曹勋《补乐府十篇》组诗中的作品，属于拟古乐府的郊庙颂赞类篇目。

曹勋身处两宋之交的乱世，有感于上古虞舜时期的乐歌早已散佚不传，于是追慕上古贤君禅让、天下大治的理想范式，补作这组乐府诗，寄托自己对仁君圣治的向往。