孔子泣颜回

唉呀呀，是天意使然还是人事无常啊，颜回这难道是你命中注定的结局吗？恐怕是上天执意要夺走我这位最得意的弟子啊。
为什么心怀仁德的人偏偏不能长寿，半路上就抛下众人溘然长逝啊。
唉呀呀，颜回啊颜回啊，这是我毕生奉行的大道将要走到穷尽的地步了啊。

• 噫嘻吁古代常用的感叹叹词，这里用来抒发极度悲痛的情绪，相当于“唉呀呀”。
• 回指颜回，字子渊，是孔子最得意的弟子，以德行著称，后世尊为“复圣”，年约三十一岁早逝。
• 中道之弃半途离世，这里指颜回尚未完成传承大道的使命就早早去世。
• 吾道之穷我所奉行的仁义治世之道陷入困厄，再也找不到合适的继承人来将它推行传承下去。

这篇短歌采用骚体的咏叹形制，全程以孔子的口吻直抒胸臆，没有任何多余的铺陈修饰，情感层层递进，极具感染力。

开篇连用多个诘问语气词“欤”，将孔子面对爱徒早逝时的茫然、痛惜、不甘层层托出，从质疑天命到痛悼仁贤，最后落到“道穷”的终极浩叹，精准抓住了孔子作为传道者，痛失唯一合格继承人的深层绝望，跳出了普通悼亡作品的儿女情长，格局极其开阔。

曹勋以宋人的时代心境重构圣贤典故，也暗合了南渡之后中原沦陷、仁贤四散、恢复之志屡屡落空的集体时代悲音，让这首短辞拥有了超越典故本身的厚重情感分量。

这首作品是曹勋所作的拟琴操辞，题材直接取自《论语·先进》中颜回去世时孔子的恸哭典故：颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

曹勋身处两宋交替的乱世，亲历靖康之变后随宋室南渡，一生力主恢复中原却屡遭主和派排挤，他借孔子痛失传道继承人的典故，既还原了圣贤的至性至情，也暗含了自身所处时代仁贤凋零、大道难行的身世之叹。