白头吟

相如素贫贱,羽翼依文君。
一朝富贵擅名价,文君见弃如束薪。
五羖自佣赁,释褐归强秦。
鸣钟列华屋,膳羞罗八珍。
厌此糟糠妻,悦彼新美人。
二子既失意,瑶瑟流埃尘。
促轸不成曲,未唱先眉颦。
一发动三叹,泪下沾罗巾。
通宵坐披衣,夙昔谁与陈。
愁叹不复道,平明白发新。

译文

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司马相如向来贫寒低贱,早年立足全靠卓文君的扶持帮衬。
一朝之间富贵显达声名大振,卓文君就被他像丢弃一捆柴草般抛在身后。
百里奚当初身为奴仆受雇于人,直到脱去平民布衣才在强秦身居高位。
地位显贵之后鸣钟而食,华屋连片,案上摆满了山珍海味。
他厌弃了当年共患难的糟糠之妻,满心喜爱新来的美貌佳人。
两位遭背弃的女子都满心失意,往日弹奏的瑶瑟蒙满了厚厚灰尘。
拧紧弦轴也弹不成完整的曲调,还没开唱眉头就先紧紧皱起。
每拨一下琴弦就引出三声长叹,泪水滚落下来沾湿了身上的罗巾。
整夜无法入眠披衣枯坐,往日的恩情旧事又能向谁诉说呢。
满心愁闷叹息都无从说起,等到天明之时头上新添了不少白发。

注释

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  • 束薪捆扎起来的柴草,这里比喻被随意弃置的轻贱之物。
  • 五羖指春秋时秦国贤臣百里奚,他曾被楚人俘获,秦穆公以五张黑公羊皮将其赎回,因此被称为五羖大夫。
  • 释褐脱去平民所穿的粗布衣服,指脱去平民身份正式出任官职。
  • 膳羞泛指各类美味珍馐。
  • 八珍古代传说中的八种珍稀美食,此处代指极丰盛的宴席。
  • 促轸拧紧瑟上的弦轴,指调试琴弦准备演奏。

赏析

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这首诗打破了传统《白头吟》单咏卓文君故事的叙事框架,并列两个前贫后富便背弃糟糠的典型案例,极大拓展了主题的覆盖广度,将个体的情感悲剧上升到对普遍世态的批判层面。

全诗语言质朴古直,叙事层层推进,从昔年相依的旧景写到显贵之后弃旧迎新的凉薄,再落到被弃女子的情态动作,将那种无处诉说的深愁刻画得入木三分,末句以天明时新添白发的细节收束,没有刻意渲染悲苦,却将绵长的失意与哀痛落到实处,余味悠长,极具艺术感染力。

创作背景

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曹勋是两宋交替时期的重要文人,曾随宋徽宗被俘北上,后辗转逃归南宋,一生亲历乱世浮沉,深谙世态炎凉与人情冷暖。

《白头吟》本是乐府旧题,最初传为卓文君所作,专门咏叹被司马相如背弃的哀怨,曹勋此篇属于古题新咏,将司马相如弃文君与百里奚显贵后忘旧的典故并举,寄寓对世俗间富贵易交、背弃旧盟现象的深刻批判。

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