长夜吟·其一

舜帝形貌枯瘦，尧帝清瘦憔悴，伯益与后稷亲身耕作播种五谷，大禹更是劳苦奔波累得体肤疲惫。
他们的后代被放逐废黜，和庸碌的奴仆没什么两样，一生的辛苦远超普通平民百姓。
孔子被后世尊为大圣，颜回被公认为贤明大儒。
他们奔波游说连坐席都来不及焐热，身居陋巷靠箪食瓢饮过着穷困的日子。
盗跖横行吃人肉饱足私欲，排列着鼎器享用美食，门下还吹奏着笙竽享乐。
庄蹻肆意施行淫虐暴行，吃着珍馐美食，乘着华丽的车马横行世间。
人生在世最要紧的是称心快意，谁又能分辨出谁是贤明谁是愚钝。
太阳已经沉落到西山之后，云雾低低笼罩着郊外的平野荒草。
悲风在原野间翻搅激荡，凛冽的寒气摧折了高大的梧桐树木。
庭前满是鸣钟奏乐的声响，宾客们头戴官饰身着华服罗列满堂。
侍女们容光比流霞还要明艳，脂粉的香气飘满了四通八达的大道。
山珍海味堆得像小山一样，美酒多得像江河湖海一样取之不尽。
圣贤的境遇尚且如此困顿，不沉醉于当下及时行乐又能怎么样呢。

• 瘠癯清瘦憔悴的样子。
• 益稷指伯益和后稷，都是上古时期辅佐舜禹的贤臣，负责教民耕种。
• 勤瘁劳苦困顿，身心疲惫。
• 匹夫指普通的平民百姓。
• 箪瓢出自《论语》“一箪食，一瓢饮”，代指安于清贫的生活状态。
• 盗跖春秋时期传说中的大盗，后世常用来代指暴虐无道的恶人。
• 庄蹻战国时期楚国的起义领袖，旧史将其记载为暴虐作乱的人物。
• 原隰广平的郊野之地。
• 簪裾古代显贵人士的服饰冠饰，代指达官贵人。
• 通衢四通八达的宽阔大道。

这首诗最突出的艺术特色是强烈的反差对比手法，开篇先铺叙上古圣贤尧、舜、禹、孔、颜的劳苦困顿，紧接着笔锋一转，写盗跖、庄蹻这类暴虐之人反而享尽荣华富贵，将古史中贤愚际遇的不公赤裸裸地摆在读者面前，冲击力极强。

诗作后半段转入夜景描摹，沉山的落日、低徊的烟霭、摧梧的悲风，共同营造出昏暗压抑的长夜氛围，正是南宋朝廷昏昧无道的现实隐喻。末尾看似放达的“不醉将何如”，绝非宣扬及时行乐的消极思想，而是诗人对世道不公的愤激反语，满纸都是志士沉沦、奸邪当道的沉痛愤懑。全诗语言质朴直白，情感喷薄而出，是宋代咏怀诗中极具批判锋芒的作品。

这首诗收录于曹勋的《松隐文集》，是南宋初期的咏怀讽喻作品。

曹勋身处两宋之交的动荡时代，亲眼目睹北宋灭亡、南宋偏安，朝堂之上奸佞当道、志士仁人沉沦下僚，贤愚颠倒的现实让他愤懑难平，于是借古史典故抒发胸中的不平之气，借长夜抒怀，故名《长夜吟》。