楚狂接舆歌

世人都说高洁的伯夷叔齐是污浊之人啊，指责贤臣箕子是愚昧之徒。
伯夷叔齐采食野菜最终饿死守节啊，箕子又披发装疯沦为纣王的奴隶。
名剑镆铘被钝劣无用的铅刀排挤抛弃啊，死鱼的眼睛反倒被视作比隋侯珠还珍贵的宝物。
那些蜂类水蛭这般渺小卑微的生物啊，哪里配谈论神山、瞻仰天帝所居的清都仙境。
算了算了，不要再明察秋毫去费力辨别美玉和似玉的顽石了。

• 夷齐伯夷、叔齐，商末孤竹君的两位王子，历来被后世视作高洁守节的贤士代表。
• 溷污浊、污秽。
• 箕子商纣王的叔父，因多次进谏纣王不被采纳，装疯避祸，后被纣王囚禁为奴，是古代贤臣的典型代表。
• 镆铘也作莫邪，春秋时期传说中的著名宝剑，代指顶尖的贤才。
• 铅刀铅制的刀，质地极软无法切割硬物，代指庸劣无用的人或物。
• 隋珠即隋侯珠，传说中隋侯救了受伤的大蛇，大蛇夜间衔来明珠报恩，是稀世珍宝的代称。
• 清都神话传说中天帝居住的都城，此处代指超凡的高远境界。
• 察察严苛明辨、斤斤计较的样子。
• 璠璵春秋时期鲁国的传世美玉，此处代指贤良君子。
• 碔砆外形类似美玉的普通顽石，此处代指庸碌小人。

这首诗通篇采用楚辞传统的“兮”字调，继承了屈原骚体愤世嫉俗的抒情内核，用一连串反差强烈的意象，将南宋朝廷价值错位、是非颠倒的黑暗现实揭露得淋漓尽致。

诗人没有直白控诉，先以夷齐、箕子两位公认古贤的不公遭遇起笔，再以宝剑被弃、鱼目充珠的比喻强化荒诞感，最后以蜂蛭不配谈论仙境的辛辣嘲讽，把庸人当道、贤士见斥的现实批驳得入木三分。收尾处的“已乎已乎”看似是放达不问是非的超脱，实则藏着满腔积压的愤懑与无奈，是对整个昏聩世道的彻底失望，情感沉郁厚重，力道十足。

这首骚体诗作是南宋初期诗人曹勋的咏怀名篇，创作于他辗转仕宦、屡遭排挤的中年时期。

曹勋亲历靖康之变，曾随宋徽宗被俘北迁，后来冒死遁归南宋，多次向朝廷进献北伐恢复的可行策略，却始终被主和的庸臣构陷打压，自身的坎坷际遇让他对南宋朝廷贤愚颠倒、忠奸不分的黑暗现实有着极为痛切的体会，于是假托春秋时期楚狂接舆的口吻，写下了这首愤世嫉俗的作品。