圣人出

登临天界太微垣，取法北斗璇玑运行的天道规律。
开启天帝居所紫宫，清扫天下九州的全境疆土。
甄别上天降下的祥瑞符命以承继正统，扫清灾乱妖气而竖起王者的灵旗。
让天下实现车同轨书同文的统一格局，将万民万物都纳入太平和乐的世局。
啊，只要始终秉持仁义的治国准则，我便知道这份太平基业必然能够长久保全。

• 太微古代星官三垣之一，古人认为是天帝处理政务的天庭，这里代指最高天权。
• 璇玑原指北斗星的前四星，也指古代观测天象的仪器，这里代指天道运行的法则。
• 九围即九州，代指天下全境。
• 符命古代认为上天预示帝王受命的祥瑞征兆。
• 氛祲古代指预示灾乱的不祥云气，这里代指战乱与乱象。
• 雍熙指天下太平、万民和乐的昌盛局面。

这首作品是典型的庙堂雅颂类诗作，整体风格典雅庄重，大量运用星象、礼制相关的传统典故，层层铺陈出帝王承天受命、统御四海的宏阔气象，符合郊庙乐章的肃穆定位。

作品并未流于空洞的歌功颂德，最后将落脚点放在儒家“惟仁惟义”的治国核心理念上，点明了保有太平基业的根本所在，在同类官方颂诗中有着较为厚重的思想内涵，也侧面反映了南宋初年朝野上下期盼安定、渴望治世的普遍社会心态。

这首诗是南宋初期曹勋创作的郊庙颂圣乐章，属于官方乐府体系下的作品。

曹勋历仕宋徽宗、宋钦宗、宋高宗、宋孝宗四朝，曾随宋徽宗被金兵掳往北方，后辗转南归向宋高宗进献恢复中原的方略，这首作品是南宋朝廷初定江南、制礼作乐的背景下，为歌颂新朝承天受命、期盼天下安定而撰写的。