飞龙引

汉朝的火德天命顺应时运开启正统符命，神母在暗夜中嗷嗷啼哭，昭示天命转移。
五星连珠的祥瑞征兆降临秦地雍州，十二位辅佐的贤臣在水畔翔集而出。
汉高祖斩蛇起义，约法三章将天命授予天下苍生，楚霸王项羽叱咤风云也只是徒劳地驱驰争夺。
萧何曹参恭敬勤勉，位列开国功臣之首，三十一任汉帝的基业早在开国之时就已埋下征兆。
君与臣同心协力齐聚一堂，清扫动荡的天下，开辟出人人得享长寿的太平盛世。

• 炎精指汉朝的火德天命，汉代阴阳五行学说中以汉为火德，故称炎精。
• 真箓上天赐予的正统符命，此处指帝王受命于天的凭证。
• 五星同轨又称五星连珠，指金、木、水、火、土五大行星同时出现在天空同一侧的祥瑞天象，古人认为是改朝换代的吉兆。
• 断蛇指汉高祖刘邦起义时路遇白蛇，拔剑斩蛇的典故，是汉代开国的标志性神异传说。
• 萧曹指西汉开国名相萧何与曹参，二人先后担任汉初丞相，以清静无为的政策安定天下。
• 寿域指人人都能得享长寿、生活安定的太平盛世。

这首诗通篇以汉代开国的史事为脉络，用典绵密，层层递进。开篇先渲染天命神授的神秘氛围，将汉王朝的兴起归为不可抗拒的天意，继而铺陈楚汉相争的历史变局，在对比中凸显刘邦政权的正统性。

诗作后半部分转而歌咏开国功臣的功绩，最终落脚于君臣同心共创太平的治世理想，笔调庄重典雅，气象开阔雄浑，既保留了乐府古题的颂歌特质，又暗合了南宋初年朝野期盼中兴的普遍社会心理，是宋代庙堂咏史诗中的代表性作品。

这首诗是宋代诗人曹勋拟乐府古题《飞龙引》所作的咏史作品，《飞龙引》本为汉代乐府琴曲，最初用以歌咏刘邦起于布衣、平定天下的事迹。

曹勋身处两宋之交的动荡时期，曾随宋徽宗被俘北迁，后辗转南归，在南宋朝廷担任要职，他创作这首咏汉诗，表面上追慕汉代开国的赫赫功业，实则暗寄对南宋君臣勠力同心、收复中原、实现中兴的政治期许。