清晨谣

三足神乌驮着太阳从旸谷飞出，升上东方的扶桑神木，浓密笼罩的晨寒烟雾从修长的竹丛间渐渐收敛起。
狐狸之类的阴晦走兽全都逃窜伏藏不敢出声，山林精怪也深深潜藏，隐没在山脚林间不见踪迹。
扛着锄头的农夫悠然走下东边的田野，皇宫的金马门次第开启，华贵的车轮往来转动不绝。
什么时候才能让太阳的御车停留在天顶正中，让赫赫煌煌的盛大光明普照天下所有邦国。

• 阳乌古代神话传说太阳之中有三足金乌，后世便以阳乌作为太阳的代称。
• 蟠木即扶桑，神话传说里东方日出之地的神树，枝干盘曲绵延数千丈。
• 幂幂形容雾气浓密、四下笼罩的样子。
• 魑魅古代传说中出没于山林、害人的精怪，诗中暗喻奸邪势力。
• 东皋水边向阳的高地，后世常用来泛指田园、郊野的耕作之地。
• 金马门原本是汉代未央宫的宫门，后世诗文里常用来代指皇宫、中央官署。
• 羲御指羲和，神话传说中为太阳驾车的天神，诗中代指太阳的运行。

这是一首托物言志的七言古体诗，开篇两句先铺陈晨光初绽的开阔天地景象，阳乌升神木、寒烟敛修竹的画面清劲舒展，一下子就把清晨清朗蓬勃的氛围烘托了出来。

中间两句从自然景物转向人世活动，晨光照彻之后，所有阴邪之物都销声匿迹，农夫可以安心耕作，朝堂秩序井然运转，暗合了诗人心中对清明治世的基础想象，以景藏情，几乎没有刻意的说教痕迹。

末尾两句直接跳出写景的范畴直抒胸臆，祈愿太阳永驻中天、光明普照万国，把个人的家国情怀和浪漫的神话想象完全融合，格调昂扬开阔，寄寓了诗人期盼朝政清明、天下一统、万邦归化的高远政治理想。

《清晨谣》收录于曹勋的《松隐文集》，大约创作于南宋高宗绍兴年间，彼时宋金南北对峙，中原故土尚未收复，南宋朝廷偏安江南一隅。

曹勋身历靖康之变，素来主张抗金复国，一生期盼朝政清明、天下安定，这首诗以清晨日出的全过程为线索，托物言志，将自己的政治理想完全融入晨景的描摹之中。