秦王卷衣曲

六国诸侯都整理衣襟恭敬朝拜秦王，秦王的宫殿巍峨高耸遥遥相望。
后宫美人堆满了整个后妃居所，金珠脂粉闪耀着耀眼的辉煌光芒。
往日她们是被捧在手心的名花美玉，如今却被弃置如同酒糟和谷糠。
感念时局变迁悲叹过往旧事，再也没有心思去顾惜流逝的时光。
总嫌白日的时光太过短促，又苦于黑夜漫漫没有尽头格外漫长。
日日夜夜只能卷收闲置的衣裳，谁还会再为你梳妆、倚仗美艳的红妆呢？

• 敛袵整理衣襟，是古人表示恭敬的礼仪动作，这里指六国诸侯臣服于秦的姿态。
• 椒房原本指汉代后妃居所，因以花椒和泥涂壁得名，这里代指秦王的后宫。
• 糟与糠酒糟和谷皮，都是粗劣无用的废弃物，这里比喻被弃置的美人地位卑贱。
• 恃红妆倚仗自己美艳的妆饰与容貌。

这首诗以乐府旧题“秦王卷衣”为创作蓝本，跳出了传统同类诗作描摹秦宫奢靡的固化思路，转而聚焦六国破灭之后后宫女性的命运落差。

全诗最鲜明的艺术特色是强烈的对比手法，前两句铺陈秦国统一天下的赫赫声威，三四句极写秦初后宫的繁华富丽，紧接着笔锋陡转，以“昔为花与玉，今为糟与糠”的尖锐反差，写出了时代变局中个体命运的身不由己。

诗作表面咏秦，实则暗寓南宋士人对于靖康国难的集体记忆，将宏大的兴亡主题投射到被遗忘的底层女性身上，语辞质朴而沉哀入骨，寄托了极为深沉的历史反思。

这首诗是南宋初年诗人曹勋创作的咏史乐府诗，收录于其作品集《松隐文集》。

曹勋亲历靖康之变，曾随宋徽宗被俘北上，后辗转南归，一生多有借古讽今、感慨兴亡的诗作，这首诗以秦灭六国的历史为外壳，实则寄寓了对北宋覆亡后前朝宗室、宫人悲惨遭遇的深切悲悯。