反招隐

骅骝是天下最顶尖的骏马，行动始终受驾车的车辕束制。
苏秦是天下最善辩的谋士，最终却失去了性命与官服爵位。
通达的人最看重自我珍重，无论是出仕还是隐居都能保全自身的荣光。
山间的野花比云锦还要明丽，山鸟的啼鸣调和得像丝簧乐器般悦耳。
清冽的泉水激荡如鸣奏琴弦，高低起伏的声响完全契合音律节拍。
山中的芝草术草远比精米肉食养生，幽兰秋菊飘散着不尽的清香。
与白云为友、和山人为伴，彼此往来都能两忘机心。
世间的仕途比深溪峡谷还要凶险，官服笏板实在是束缚人的缰绳。
人心就像深藏的丘山，哪怕近在咫尺也难以测度。
猿猴仙鹤相处久了可以驯服，和人相处熟了却往往难以提防。
留侯张良追随仙人赤松归隐，范蠡功成之后辞别越王远走江湖。
这两位先贤都得以保全善终，远离俗世又哪里会有什么损伤。
我劝王孙公子赶紧催动归车，我辈正该抽身退隐藏身在山林之中。

• 骅骝传说中周穆王的八骏之一，后用来代指天下最优良的骏马。
• 服箱指驾车负载车厢，代指骏马被人役使束缚。
• 龙光指人身的荣光、气节与神采。
• 丝簧丝指弦乐器，簧指管乐器，代指各类乐器。
• 宫商中国古代五音中的两个音阶，这里代指所有的音律节拍。
• 芝朮灵芝和白术，都是古代传说中服食可以养生延年的山中草药。
• 簪笏古代官员上朝时插在冠上的簪子和手持的手板，代指官职与仕途。
• 留侯指张良，汉朝建立之后被封为留侯，传说他功成身退追随仙人赤松子修仙学道。
• 归轸归车，轸是古代车后的横木，代指车辆。

这首诗最鲜明的特色就是对传统招隐主题的反向解构，跳出了魏晋以来招隐诗“劝隐士出仕”的固化思路，转而站在看透官场风险的立场上，劝世人放弃仕途归隐山林，立意十分新颖。

全诗大量使用对比手法，开篇以骏马被束、苏秦遇害的反面例子，和山林之中山花悦耳、泉石养生的隐逸生活形成强烈反差，又以张良、范蠡功成身退的正面典故佐证避世全身的合理性，层层递进说理，逻辑十分清晰。

整首诗语言质朴平实，没有刻意雕琢的辞藻，将作者亲历两宋易代乱离之后对人心险恶、仕途凶险的深刻感慨，完全融入到对隐逸生活的描摹之中，情真意切，说理通透，是宋代隐逸诗中不可多得的佳作。

这首诗作于南宋初年，收录于曹勋的《松隐文集》中，是作者晚年隐居期间的作品。

传统的《招隐》系列诗作大多以召唤山林隐士出山做官为主题，曹勋这首诗反其道而行之，以“反招隐”为题，反过来规劝身在仕途的人认清官场险恶，尽早抽身归隐，是两宋隐逸诗主题中非常有代表性的作品。曹勋身历北宋靖康之变的乱离，亲眼见过朝堂之上的倾轧纷争，对官场的风险有着极深的切身体会，因此创作了大量这类劝人远祸全身的隐逸主题诗作。