游仙四首 其四

驾驭光影隔绝尘俗声响，纵目远眺俯身可见低垂的彩虹。
神圣灵光拂动长长的衣袖，手持羽节在晨风中飘然飞升。
抬手辞别西王金母，停驻华盖游历东华仙宫。
高位仙人唱起凌空的谣曲，清逸的声响直飞上九天极高处。
霞杯盛满美酒比流动的日光更明艳，仙童们轮番起舞放声歌唱。
攀援青云登上九天的空籁之境，谈笑的声音清脆如洪钟鸣响。
人间的沧海已经数次变为清浅的桑田，转瞬之间又欣喜与旧友重逢。
并不惋惜这只是短暂的仙境游历，诚挚的情意从来没有始终的局限。
欢宴过后催促返程的车驾，控住缰绳乘着斑斓飞龙翱翔。
寻得闲暇在三素天境休憩，稳固道业崇奉修真的无上功德。

• 驾景驾驭光影，是道家传说中仙人飞升的神通。
• 绝响隔绝尘世的所有声响，此处指远离人间喧嚣。
• 修袂长长的衣袖。
• 羽节以羽毛装饰的符节，是仙人出行手持的法器。
• 金母即西王母，道家传说中的女仙之首。
• 东华宫道家传说中东王公所居的仙宫，位于东海之滨的东华仙境。
• 九重指九天，神话中天的最高处。
• 霞觞传说中仙人用霞光装饰的酒杯，代指仙酒。
• 虚籁九天高空之中的虚空天籁。
• 海水屡清浅用麻姑典故，指沧海数次变为桑田，形容人间时光流逝极快。
• 归轸返程的车驾。
• 斑龙毛色斑斓的飞龙，是仙人的坐骑。
• 三素道家传说中的三素天，是天界的清虚无境。

这首诗继承了自郭璞以来游仙诗的浪漫创作传统，没有堆砌晦涩的仙话典故，而是以流畅灵动的笔触铺陈出完整的仙境遨游动线，从凌空飞升、辞别金母、游历东华宫，到仙乐宴饮、俯瞰人间沧海桑田，最后落脚于修真归真的主旨，叙事层次清晰，意境清逸空灵。

全诗辞采华而不靡，没有刻意渲染仙境的奢靡奇幻，反而处处透出冲淡闲远的道家气质，将诗人饱经世乱之后渴望挣脱世俗束缚、追求精神永恒的情志，完全融入到遨游仙境的叙事当中，是宋代游仙诗中艺术水准较高的作品。

曹勋是南北宋之交的著名文人，一生历经靖康之变的离乱，曾随宋徽宗被掳北迁，南归后仕途几经沉浮，晚年退居乡间，多有慕道向玄的创作。

《游仙四首》正是他晚年效仿前代游仙诗体例所作的组诗，以浪漫的仙境遨游叙事，寄寓自己摆脱世俗尘累、追求精神逍遥的人生理想，这首其四是组诗中描摹游历过程最完整的一篇。