及甫坐上分题赋洗竹得百字

砍削整治竹林自古就有既定的传统法度，修剪的分寸不可随意妄自估量。
只要留下几竿修长挺拔的良竹就足够，那些杂乱丛生的冗枝徒然累积上百也毫无用处。
逐渐让遮蔽竹身的杂枝全部清理除去，慢慢显露出竹子修长端直的本然姿态。
要知道政治清明的时代，奸邪恶类本就该被摒除阻隔在朝堂之外。

• 𠜴竹𠜴同“斲”，意为砍削、整治，𠜴竹即修剪打理竹林。
• 分题古代文人雅集的赋诗形式，聚会众人各领不同诗题分头创作，也叫“探题”。
• 丛薄丛生的杂枝杂草，这里指竹林里繁冗杂乱的无用枝条。
• 掩翳遮蔽、遮盖，这里指遮挡竹身的杂叶乱枝。
• 脩直脩同“修”，修长端直，这里既指竹子的形态，也喻指品格正直的贤士。
• 格阻隔、摒除，这里指将奸恶之人排除在朝堂任用体系之外。

这是一首典型的咏物言志诗，通篇围绕“洗竹”的核心动作展开，没有停留在对竹林景致的表面描摹，而是处处以竹喻人，以洗竹的行为类比朝堂的治理逻辑。

前四句先铺垫整治竹林的基本准则，点明不必追求竹枝的数量，而要保留其挺拔的本质，暗含对当时朝堂上冗官泛滥、良才被遮蔽现状的批判。后四句直接托出主旨，将清理竹林的行为和清明治世的用人原则对应，提出斥退奸恶、进用直臣的政治理想，咏物不滞于物，寄托深远，语言质朴刚健，完全符合宋代咏物诗重理趣、重寄托的典型特征。

这首诗是南宋诗人曹勋的宴集分题咏物之作。宋代文人雅集盛行分题赋咏的活动，即参与聚会的友人各自抽取诗题，限定题材、韵脚创作诗篇。

本次雅集的东道主为曹勋的友人及甫，众人以“洗竹”也就是修剪清理竹林、剔除杂枝为主题分题赋诗，曹勋分得“百字”韵，便创作了这首五言古诗，借整治竹林的日常小事寄寓自身的政治理想。