别郑康道

与公相从久,未始蹈琐细。
我既困索米,公已安吴地。
一廛了百指,与闲殆天意。
陛下圣而武,庶物进以汇。
择材访耆宿,粲若数一二。
考槃出幽隠,鼓箧趋朝市。
公尚有遐心,讵宜忽初志。
腰镰与手斧,甘穷几经岁。
我愿以公名,充庭如孔翠。
风云际盛旦,用激志士气。
胡为倏来往,老怀惜掺袂。
惟冀加餐饭,贤者不终弃。
功名会有日,当看咏既醉。

译文

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我和您相交相知已经很久,行事从来都不拘泥于琐碎的小节。
我如今正为生计奔波困窘,您却早已在吴地安居自在。
一间屋舍养活全家老小,安享闲散几乎是上天的旨意。
当今天子圣明且英武,世间万物都能按类得到进用。
朝廷选拔贤才寻访年高有德的长者,明明白白数得出您这样的人选。
隐居山涧的贤士纷纷走出幽居,打开书箱奔赴朝堂求取功业。
您尚且有高远的志向,哪里适合轻易放弃早年的抱负。
您手持镰刀斧凿隐居乡野,甘心度过了多年清苦的岁月。
我希望能将您的才名举荐上去,像珍稀的孔雀翠羽那样列在朝堂之上。
在这清明盛世风云际会,足以激励天下士人奋发志气。
为何您这般匆匆往来相聚又别离,我这衰老的心怀万分不舍执手惜别。
只希望您多多保重身体,贤明的人终究不会被世道抛弃。
建功立业必定会有期许的一天,到那时我们定能畅饮高歌共庆太平。

注释

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  • 索米指求取俸禄、为生计奔波,形容生活困窘。
  • 一廛古代指一户人家所住的房地,此处代指普通民居。
  • 百指十口人,代指全家老小。
  • 考槃出自《诗经·卫风·考槃》,代指贤者隐居山林的生活。
  • 鼓箧打开书箱,指整理典籍准备求学出仕。
  • 遐心高远的志向。
  • 掺袂执住衣袖,形容临别不舍的情态。

赏析

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这首赠别诗跳出了寻常送别诗词伤离怨别的俗套,开篇先点出二人相交多年、不拘小节的深厚情谊,先赞许友人隐居多年安贫守道的品格,再顺势铺陈出朝廷清明、广求贤才的时代背景,层层递进劝勉友人抓住时机施展抱负,情感真挚恳切,全无应酬虚语。

全诗语言质朴厚重,用典精准贴合人物身份,既藏有诗人对友人的惜别不舍,也寄寓了南宋初年士人阶层期盼贤才尽用、天下太平的共同理想,是宋代五言古体赠别诗中颇具代表性的作品。

创作背景

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这首诗是南宋初年曹勋写给友人郑康道的赠别之作,收录于曹勋的《松隐文集》卷十。

郑康道是长期隐居吴地的高士,安贫乐道不慕虚名,二人相交多年情谊深厚。当时宋金和议初成,南宋朝廷开始着力寻访民间遗贤,力图重整朝纲,郑康道短暂到访曹勋居所后即将归乡,曹勋便写下这首诗赠别,既抒惜别之情,也寄寓了劝勉友人出仕用世的心意。

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