别无锡南禅莲老

我这一生历经了百种忧患，到年老才终于感受到一份舒心欢欣。
得以体悟出世方外的清趣，不再涉足世俗尘杂的俗闻。
留居无锡栖憩在这福善境地，耽于禅悦是我素来心志所勤勉追求的。
每日与旧友款谈乡关旧事，一同慨叹鸿鹄高飞远逝的别离。
曾一同在窗下共听夜雨，永远怀想九仙山的悠悠云痕。
愿你持守宗门的香火，祈盼佛法的普香能熏染世间所有众生。

• 罹遭遇，这里特指遭受忧患、灾祸。
• 方外世俗礼法之外，这里代指佛门、出家人的清修境地。
• 留锡“锡”指僧人所持的锡杖，留锡原指僧人驻留某地，这里是诗人自指留居无锡。
• 禅悦佛教术语，指修习禅定所获得的安适愉悦、无挂无碍的心境。
• 鸿鹄分鸿鹄是高飞的大鸟，这里用来比喻友人如鸿鹄一般远逝、二人别离的命运。
• 法界佛教术语，指涵盖宇宙一切现象、一切众生的总体范畴。

这首赠别诗全无世俗应酬的浮泛之气，以诗人自身的人生遭际开篇，将半生百忧的厚重阅历作为底色，反衬出晚年得遇禅悦、脱离尘俗的难得可贵。

诗中没有着意渲染离别的悲苦，反而将二人共窗听雨的细碎交游细节，与对九仙云的悠远怀想结合，意境清逸冲淡，最后以共期佛法普薰的愿景收束，跳出了一般送别诗的儿女情长，尽显方外交游的澄澈高旷，也暗合了诗人晚年历经世事后归于平和的心境。

这首诗是南宋诗人曹勋晚年旅居无锡时，与南禅寺高僧莲老交游、临别之际所作的赠别诗。

曹勋一生历仕宋徽宗、钦宗、高宗、孝宗四朝，早年曾随徽宗被金兵掳往北方，后辗转南归，半生颠沛流离，晚年终得安闲，与方外高僧交游成为他晚年重要的精神寄托，这首诗正是他晚年心境的真实写照。