和钱处和扇车

您的家族世代传承仁德，所有富贵都来自谦逊守礼的品性。
这台轻捷如御风而行的仙车，特意停驻在您的门窗之前。
刚见到它时惊讶于清风吹拂，和友人共饮的宿醉都被一扫而空。
又疑心是建溪畔的山风，伴着碾茶的声响从两肘间生发出来。
仔细端详那碧玉般的支架，原来是人用双手转动如莲梗的转轴。
于是引得像青田鹤一样的风，振翅挥扫过所有角落。
由此可知制造者的匠心何等高妙，几乎可以和造物者为友。
人生在世，谁能不沾染俗世的烦扰与尘垢。
这台器物浑然天成，构造精巧完全不符合寻常的规制。
轻轻松松就能扫去尘沙暑气，消解燥热烦恼如同摧折朽木。
您的品格气韵高迈秀雅，众人的赞誉简直说不完。
您的诗作和乐温润，也完全没有藏起关键的妙处。
希望您能把这份清凉普惠众人，让奔波往来的人都能享受到。
日后您赞颂南风的仁政，也能辅佐虞舜般的圣君福寿绵长。

• 德胄指世代传承仁德的贵族后裔。
• 泠然轻捷飘然的样子，出自《庄子·逍遥游》。
• 御寇指列御寇，传说中能御风而行的古代仙人。
• 户牖门窗。
• 建溪福建北部的河流，宋代是著名的建茶产地。
• 青田鹤浙江青田自古产鹤，这里代指扇车生出的清风。
• 造物友和创造万物的天地为友，形容技艺高妙契合自然。
• 穆如和润温润的样子，出自《诗经·大雅·烝民》。

这首诗突破了传统咏物诗多聚焦于花鸟风月的惯例，将普通的日用消暑器物作为核心吟咏对象，构思极具巧思。全诗开篇没有直接点明所咏的是扇车，反而层层铺陈错觉，先将扇车比作列子御风的仙车，又误以为是建溪畔碾茶的山风，在层层悬念铺垫之后才揭晓扇车的真实构造，读来饶有兴味。

诗作后半段典型体现了宋代咏物诗重理趣的特征，没有停留在对器物本身的描摹上，而是从扇车扫除尘垢、消解暑热的功能生发开去，引申到对俗世烦扰的超脱，最后自然寄寓了希望执政者能够普惠仁政、泽被苍生的政治理想，即物见道，寄托深远，是宋代普通士人以小见大抒发政治抱负的代表性作品。

这首诗是南宋初期文人曹勋的咏物唱和作品，收录于曹勋的别集《松隐文集》中，是中国古代为数不多的专门描写人工驱动消暑风扇的诗作。

诗题中的钱处和即钱愐，是北宋仁宗驸马钱景臻之子，南宋初曾任秘阁修撰、临安知府等职，与曹勋交谊深厚，二人常以日用器物为主题诗文唱和，这首诗便是围绕当时新出现的消暑扇车创作的和诗。