效寒山体 其一

可叹世间的芸芸众生，即便遇见山林清净胜境也只是短暂停留。
世间的富贵如同虚空里幻现的花影，人生的遇合就像风中飘转的飞絮。
日日夜夜种下各类善恶业因，朝朝暮暮都在尘俗的苦境里奔波劳碌。
佛法之中有殊胜洁净的妙莲花，应当诵读体悟宣讲众生平等的妙谛文句。

• 效寒山体指效仿唐代诗僧寒山的诗歌创作风格，寒山诗多以通俗浅白的语言宣讲禅理、劝喻世人，极少使用晦涩典故。
• 空中花佛教常用喻象，指眼有翳障的人误见虚空里幻现的花影，用来比喻所有虚幻不实、没有恒常自性的事物。
• 业种佛教术语，指众生通过自身的行为、言语、思虑所造下的善恶业因，是后续轮回苦果的种子。
• 平等句指佛教经典中宣扬众生本性平等、无有高下分别的核心妙义。

这首诗完全承袭寒山诗的浅白说理特质，全程没有堆砌生僻典故，以四组层层递进的意象点破世俗人生的迷局，说理通透却毫无说教的生硬感。

开篇先慨叹世人耽于尘俗，无法长久安住清净之境，随后以空花、风絮两个日常可见的喻体，直接点破世人追逐的富贵、偶遇的缘合的虚幻本质，紧接着点明众生沉沦苦趣的根源是自身不断造作诸业，最后以佛法妙义作结，给出破迷开悟的路径，全诗语淡情真，有着很强的劝世意味。

这首诗是南宋文人曹勋晚年闲居时期的作品，属于其《效寒山体》组诗中的第一首。

所谓“效寒山体”，是效仿唐代诗僧寒山的创作风格，寒山的诗作素来以浅白通俗、宣讲禅理、劝喻世人著称，曹勋身处两宋之交的动荡时局，晚年多以禅理诗抒发对世俗人生的思考，写下了不少这类平易醒世的作品。