人伦僧求字

高僧你早年从岷峨山云游而出，走遍五岭的崎岖山路之后归来。
你禅定精妙能预判吉凶，一切了然于指掌之间，契合禅理的体悟全然显现在眉宇神态之上。
反观我这一生历经诸多世事得失，如今归隐山林泉石之间满心欢喜自在。
日后你在山岩沟壑间见到我的时候，想必会笑我已证得如如不动、超脱虚妄色相的禅境。

• 上人佛教中对德行高深僧人的尊称。
• 岷峨山岷山与峨眉山的并称，位于今四川境内，是历史上佛教兴盛的名山。
• 五岭指大庾岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭、越城岭，是南方五座山岭的合称。
• 休咎吉凶、祸福。
• 指诸掌即了如指掌，形容对事物的了解透彻清晰。
• 林泉山林泉石，代指远离尘俗的隐居之地。
• 如如佛教术语，指万物本体永恒不变、圆融自在的真如状态。
• 非相佛教术语，指超脱一切外在虚妄不实的色相。

这首诗是典型的宋代禅意赠答诗，前四句从求字的僧人落笔，盛赞人伦僧遍历名山大川的云游阅历，以及禅定通透、洞察世事的深厚修行功力，将僧人的清逸智慧刻画得生动传神。

后四句转向诗人自身，由赞叹对方的修行转而抒发自己看破半生世事得失、归隐林泉的悠然心境，最后两句以禅理互勉，点明了诗与禅交融的核心旨趣。全诗语言清逸平和，没有刻意雕琢的痕迹，禅理与诗情自然融合，尽显宋代文人晚年亲近禅林、追求心性自在的精神风貌。

这首诗是南宋诗人曹勋晚年归隐时期的禅林赠答作品。

曹勋一生历仕宋徽宗、宋钦宗、宋高宗、宋孝宗四朝，晚年辞官退居江南山林，与诸多禅门僧人交游往来，这首诗正是应前来求字的僧人“人伦”之请所作，既赞叹了僧人的修行造诣，也抒发了自己归老林泉的禅隐志趣。