寄张达道

茅山的峰峦景致绝佳，山中的奇花异木堪比东海三座仙岛。
山腹中的岩洞幽深辽远，隐居在此的得道仙人能够遍览其中的奥秘。
早已成就道业的你早已跨上雪白的仙驴，一众后辈又怎能像你这般容颜如玉长生不老。
黑虎护法自会为你衔来青鸾传信的仙讯，你我同诵道经的情谊恰似谢灵运梦得惠连时的池塘春草。
道门的关键真符交付于你，你我每每对饮，将鸳鸯玉壶中的美酒倾洒而尽。
早就听闻你修习的云篆道文经过了九次试炼，自然应当是太上老君亲传的道门三宝。
将来我也脚穿芒鞋前来拜谒凝神静修的你，洗净尘心拱手恭听至高无上的大道妙理。

• 瑶木琪华指仙界的玉树和奇花，这里用来形容茅山境内的珍稀草木。
• 三岛传说中的东海三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲，是上古传说里仙人居住的地方。
• 穷讨深入探寻，穷尽所有隐藏的奥妙。
• 青鸾信传说中青鸾是西王母的信使，这里代指仙界传来的音讯。
• 云篆道教的专属符文，字体形态如同流动的流云与古篆，故称云篆。
• 三宝道教核心术语，这里指道、经、师三种最顶级的道门传承至宝。
• 芒屦用芒草编织的草鞋，是古代隐士、修道之人常穿的出行鞋履。

这首诗是宋代文人赠给道侣的代表性作品，通篇以茅山的道教意象串联，没有堆砌过多生僻的道典，读来清逸流畅，毫无滞涩感。

诗人从茅山的自然胜景起笔，层层铺陈推进，既赞颂了友人张达道道行高深、隐居修真的超然状态，也直白吐露了自己对道门清净境界的向往，全诗脱离了普通酬赠诗的应酬俗套，将钦慕之意写得空灵飘逸，颇具仙家风致。

这首诗收录于曹勋的《松隐文集》，是南宋初期的寄怀酬赠作品。

曹勋身处两宋交替的乱世，一生多与道教中人交游，张达道是当时茅山宗的知名道士，长期居于茅峰修道，二人往来密切，这首诗便是曹勋写给友人张达道，表达对其修道生涯的钦慕与出世向往的作品。