王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首 其一

您秉持高洁的操守如同仙官，全然任凭酷暑与严寒轮番相侵。
你平素持斋敬奉香火与天地造物相通，诚心通达果然再次相逢戴竹冠的得道高人。
应当说蓬莱仙境有极致的喜乐，道家传说的六十九处洞天没有半分恶浊。
如松的身姿似鹤的仪态永远不会衰老，仙境里的奇花瑶蕊从来不会凋落。
听闻上庵的至真高人屡次前来，亲口传授道诀和你一同切磋打磨。
如今你悟得妙道如骏马腾驰绝尘而去，我却叹息暮年时光像飞梭一样转瞬而过。
愿投身道家玄理拯救世间沉沦的众生，持一瓣清香行敬礼，恭敬诵念长生神歌。

• 秉操秉持的操守、品格。
• 祁寒严寒，极冷的冬天。
• 竹冠竹制的道冠，这里代指戴竹冠的道士。
• 蓬莱传说中的东海仙山，道家认定的三大仙境之一。
• 六十九洞道家传说中分布在名山大川的六十九处神仙洞府，是修道者的清修之地。
• 琪蘂瑶房仙境中的奇花异草和美玉构筑的屋舍，泛指仙家景致。
• 逸驾奔驰的神骏车马，这里比喻修道有成、超脱尘俗的状态。
• 黄宁道家术语，指修炼得道、魂神安定的至高境界，也代指道家的大道真义。

这是一首典型的道家题材酬唱诗，全诗几乎通篇以道教相关意象串联，没有世俗应酬的浮泛套话，情真意切。

诗歌前半部分先盛赞友人王正道的高洁品格，写他诚心向道最终得遇高人的奇遇，顺势铺陈渲染仙境的清净喜乐，烘托出修道境界的超凡脱俗。后半部分笔锋一转，以友人得道飞升的畅快，对照自己暮年时光飞逝的迟暮之叹，最终收束到自己愿以清香供道、普度沉沦的向道心愿，层层递进，脉络清晰。

全诗语言质朴清逸，没有堆砌生僻典故，将对友人的赞许和自身的道心表露得自然流畅，是宋代文人涉道诗中颇具代表性的作品。

这首诗是南宋诗人曹勋的酬唱作品，收录于其个人文集《松隐文集》中。

曹勋身处两宋之交的动荡时期，一生笃信道教，与诸多修道之士往来密切。友人王正道此前曾偶遇戴竹冠的道士，此番再度相逢之后特意作诗寄给曹勋，曹勋便依其原韵和作两首，抒发自己对修道境界的向往之情。