和双溪

我常常思念隐居双溪的老者，修习禅法的修为日渐深厚。
如今你已然断绝世俗的攀援，清风明月也都不能拘碍你分毫。
清越的诵经声藏在山间小路上，和暖的南风吹拂过满树的枝柯。
什么时候我们共叙久别之情，穿着草鞋一同走入云萝深处。

• 伽陀梵语音译，也作“伽他”，此处代指禅偈、佛学修为。
• 津梁佛家语，本指渡越生死苦海的桥梁法门，此处引申为世俗的攀援、牵绊。
• 清梵指僧寺僧人诵经的清越声响。
• 南薰出自上古《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，指和暖的南风。
• 暌阔指长久分别、远隔。
• 芒屦用芒草编织的草鞋，是古代隐士云游常穿的鞋履。
• 云萝即松萝，多附生在高山云间的林木上，此处代指深山人迹罕至的隐逸居所。

这首酬和诗全无世俗应酬的尘俗之气，通篇浸润着清逸淡远的禅意。开篇直抒对双溪隐者的忆念，点出友人禅修日进的状态，次句以“坐断津梁”写出友人彻悟之后不为外物所拘的自在境界，风神洒落，不落言筌。

后半幅转入对友人山居环境的想象，清梵藏山、熏风满柯的画面清幽空灵，没有半分烟火气。最后以相约同游的期许收束，将诗人自己对逍遥无拘的隐逸生活的向往和盘托出，全诗语言质朴自然，意境澄澈淡远，是宋代禅意诗中的代表性作品。

这首诗是南宋诗人曹勋的酬和作品，收录于其传世文集《松隐文集》卷十四。

曹勋身处两宋之交，一生多与禅门隐士交游，诗题中的“双溪”指浙江金华的双溪，本诗是诗人写给隐居双溪的一位禅友的酬答之作，寄寓了对友人禅居生活的向往。