被旨军前讲和得回

手持符节亲自宣谕诏令后从敌营归来，哪里敢预想还能再见到家中的孩童亲人。
铁甲冷然挂起不再穿戴，铠甲上的龙纹归于沉寂，宝剑收入玉套高高收起，连剑囊都透着清寒。
从今往后兵甲战事将如河水般收卷平息，后辈儿孙们定当努力恢复斯文传统、重拾儒者衣冠。
我如今只想在山林之下过清闲自在的日子，身心衰老疲惫，哪里还能再上马驰骋征战呢。

• 仗节手持符节，符节是古代朝廷派出使臣所持的官方身份凭证。
• 玉弢对剑囊的美称，“弢”原指用来收纳弓、剑的皮质套子。
• 儒冠古代儒者所戴的制式帽子，这里代指斯文传统、读书人的身份与文脉传承。
• 据鞍跨坐在马鞍上，这里代指从军征战、承担相关军旅任务。

这首诗语言质朴沉挚，完全是诗人亲身经历出使险境、目睹连年战事之后的真情流露，没有刻意雕琢的痕迹。

首联点出奉旨出使、平安归来的核心事件，“敢期”二字暗藏出使途中的生死凶险，能与家中老小重聚已是超出预期的幸事。颔联以铁衣高挂、宝剑收囊的典型意象，生动写出战事暂歇的和平氛围，清冷静寂的描写里藏着诗人对休兵局面的格外珍视。颈联拓开一层，将个人的安闲期许与家国文脉的传承结合，格局瞬间跳出个人得失变得开阔。尾联收束到自身暮年状态，直言老倦不愿再赴戎机，看似是体力衰减的倦怠，实则暗含对太平长驻的深切期许，余味悠长动人。

这首诗创作于南宋绍兴和议达成前后，当时曹勋作为朝廷使臣奉旨前往金营军前参与和谈，完成使命后顺利返回南宋境内。

曹勋一生多次出使金国，始终心系故国，力主恢复中原，此次平安完成和议任务，眼见战事暂歇，百感交集之下写下这首诗作。