呈时宰二首 其二

荒远不毛的山海之地都开通水陆道路前来朝贡，圣朝恩德普施天下，数世清明国运昌隆。
天下万国焕然一新，奉行周代的礼乐制度，百官如群星环绕北辰一般，拱卫着圣明的君主。
恩惠遍及牢狱中的囚徒，皇恩浩荡无边，仁德泽及微小的昆虫，太平岁月悠远绵长。
天地间极为和顺的气息昭明，感动了上天，近来还听闻有甘露降于番阳的祥瑞征兆。

• 梯航指登山与航海，代指水陆交通，也指远方之人跋涉万里前来朝贡。
• 重熙指接连数世清明太平，是古代对理想治世的常用美称。
• 圣祚指王朝的国运，也代指帝位。
• 星拱出自《论语·为政》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，比喻群臣环绕簇拥君主。
• 圜土上古监狱的称谓，因狱墙多为圆形而得名，此处代指所有牢狱。
• 感格古代天人感应学说中的概念，指人事的至诚德行可以感动上天，获得祥瑞回应。

这首诗是典型的宋代庙堂颂圣诗作，用词典雅庄重，大量化用儒家经典中的治世典故，全无俚俗之气。全诗从远人来朝、礼乐更新、群臣拱卫、泽及万物、天降祥瑞多个维度铺陈渲染，层层递进，将南宋初期的治世气象描摹得盛大堂皇。

作为呈送给当朝宰相的作品，全诗情感恭谨，气象开阔，既体现出作者对当时政局安定的由衷期许，也反映了南宋士大夫在宋金和议之后渴望休养生息、迎来太平盛世的普遍心理。

曹勋是两宋之交的重要文人，曾随宋徽宗被俘北去，后逃归南宋，在高宗朝多次出使金国，熟稔南北政局。这首诗是他在南宋中期政局渐趋稳定时，呈送给当朝执政大臣的颂美之作。

当时宋金达成和议之后，南宋境内战事暂息，朝廷逐步恢复礼乐制度，朝野上下多有歌咏太平、称颂圣德的作品，这首诗便是在这样的氛围下创作而成。