和都运龙图二首 其一

当世一众年高望重的贤士都堪称俊彦同列，手持玉符迎接圣驾之余暂得片刻休憩。
绝不抱持秦视越瘠的疏离冷漠态度施政，车马奔走于吴楚交界的广袤地域尽心履职。
两淮之地普遍蒙受您如钟离牧般的仁政恩泽，一江碧水环绕着长满杜若香草的清润芳洲。
很快就能看到朝廷的急召快车接您返回朝中任职，已然可见您的仁德教化惠及了游鱼沙鸥。

• 耆旧年高望重的旧臣、贤士。
• 玉节玉制的符节，古代朝廷使者或地方大员出行所持的官方信物。
• 迎銮迎接皇帝的车驾，此处指地方官员赴皇帝行在朝见天子。
• 秦人视越瘠出自《孟子》典故，原指秦地人看待越地百姓瘦瘠毫不关心的疏离态度，此处反用其意，称颂官员体察民生疾苦。
• 楚尾与吴头又称吴头楚尾，指吴楚交界的地带，即今安徽东部、江西北部一带，是宋代两淮转运使的管辖范围。
• 钟离政典出三国吴地名吏钟离牧，他任县令时爱民如子、政绩卓著，此处用来称颂友人的仁政。
• 杜若一种生长在水边的芳香草本植物，常被用来烘托清雅安宁的环境氛围。
• 锋车又称追锋车，古代朝廷用来紧急征召官员的特快驿车。
• 禁橐代指宫廷内的供职机构，此处指朝中要职。
• 仁化浃鱼鸥仁德的教化浸润普及到鱼鸟等生灵，形容仁政覆盖面极广，连万物都能蒙受恩泽。

这首酬和诗没有落入普通应酬作品的空泛俗套，通篇围绕友人的身份与政绩着笔，用典精准贴合，毫无堆砌之感，是宋代酬唱诗中的上乘作品。

首联先从人物身份落笔，将友人归入当世贤良的行列，点明其身份尊贵、曾近侍天子的经历，铺垫出人物不凡的格局。颔联反用经典典故，直接点出友人施政的核心特点是心系民生，绝不抱持官民疏离的冷漠态度，终日奔走在吴楚大地尽心履职。颈联连用两个与江淮地域高度契合的典故，具象化展现友人在两淮地区推行仁政的实际成效，用香草芳洲的清雅意象烘托出政通人和的安宁氛围。尾联转向对友人的美好期许，预言他很快就会因卓著政绩被召回朝中，而当下的仁政已经泽及万物，收束有力，在称颂友人的同时也寄寓了诗人自己对南宋初期清明治世的真切向往。

曹勋是南宋初期重要文人，历仕徽宗、钦宗、高宗、孝宗四朝，长期在江淮、两浙一带任职，熟悉地方政务与民生状况。

这首诗是曹勋写给时任都转运使、带龙图阁职衔的友人的酬和之作，创作于宋孝宗乾道年间前后，当时南宋朝廷着力恢复两淮地区的民生与防务，主政地方的官员多推行惠民政策，本诗正是对友人施政成效的称颂与美好期许。