和英书记二首·其一

本期雅奉水云心,况有伽陀冠二林。
海蚌得来珠莫剖,荆山凿处玉难寻。
翛翛真隐寄方丈,曳曳闲云渺故岑。
回首瑞峰空在望,只容俯首听挐音。

译文

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我素来向往栖居水云间的清雅心境,更何况你精通佛理堪称禅林之首。
海蚌孕育出的明珠切莫随意剖取,荆山深处的美玉刻意开凿反而难以找寻。
逍遥自在的隐者寄身于禅院方丈之中,舒卷自如的闲云飘向遥远的旧日山岗。
回望祥瑞的峰峦已然遥遥在望,只容许我低下头静听船桨划动的声响。

注释

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  • 英书记宋代寺院中掌管文书事务的僧官,此处是作者的佛门友人,法号行辈带“英”字。
  • 伽陀梵语音译,也作“伽他”,意译为偈颂,是佛经中的唱颂词,此处代指佛学禅理。
  • 二林指东晋慧远法师在庐山建立的东林寺、西林寺,后世以“二林”代指禅林、佛门。
  • 荆山春秋时楚人卞和得和氏璧的地方,在今湖北南漳县西,此处代指出产美玉的名山。
  • 翛翛自在逍遥、无拘无束的样子。
  • 曳曳云朵舒卷飘移、连绵不绝的样子。
  • 故岑旧日的山岗,此处指诗人早年曾经栖居过的山野。
  • 挐音指船桨划动的声响,代指行船的声音。

赏析

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这首禅理诗通篇以清雅意象串联,毫无晦涩的谈禅习气,将佛理与山水意趣完美融合。

开篇直接点出二人共有的水云雅志,以“伽陀”“二林”点明友人的佛门身份,完全贴合唱和的特定语境。颔联连用海蚌孕珠、荆山采玉两个典故,暗喻禅理的体悟不可执着于外相、不可刻意强求,唯有顺随自然方能得见本真,说理形象生动毫无说教感。颈联以“翛翛真隐”对“曳曳闲云”,将隐者的自在情态与天边流云的意象互衬,营造出冲淡悠远的隐逸氛围。尾联收束到当下行望的实景,回望瑞峰、静听桨声,将所有的禅思与向往都融入空灵的山水行旅之中,余味悠然,尽显南宋士大夫与禅门交游时特有的冲淡平和的心境。

创作背景

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这首诗是南宋诗人曹勋与佛门友人英书记的唱和之作,英书记是寺院中掌管文书事务的僧官。

曹勋一生历仕徽宗、钦宗、高宗、孝宗四朝,晚年退居浙东山林,多与禅门人士交游往来,这首诗正是他晚年寓居江南山水间,与僧人酬唱时所作,通篇融摄禅理,寄寓了他对恬淡隐逸境界的追慕。

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