和叶征君见寄二首 其一

你以诚挚之心待人接物，堪为我辈的表率，气度平和志趣高远，意趣十分超拔。
常说仙家的交梨与火枣是长生仙物，其实和兔生角、龟长毛这类虚妄不存在的东西没有区别。
大道的真谛如果你还没能契合领悟，大可前来向我探问，余下的时日已经不多，我绝不会逃避论道的责任。
最欣喜的是如今朝廷像夔龙那样的贤才正被迅速征召，连日的东风吹过，甘霖如雨膏般润泽大地。

• 叶征君指作者的友人叶姓隐士，“征君”是对曾被朝廷征召而不肯出仕的隐士的尊称。
• 吾曹我辈，我们这类人。
• 蔼蔼风期平和温润的风度与志趣。
• 交梨火枣道教传说中的两种仙果，据称食用后可以得道长生。
• 兔角龟毛佛教典故，指兔子头上生角、乌龟身上长毛，比喻世间根本不存在的虚妄事物。
• 道真大道的真谛，这里兼指儒学与道学的核心义理。
• 夔龙上古舜帝时期的两位贤良大臣，后世用来代指贤才。
• 雨如膏指雨水像油脂一样润泽，形容春雨珍贵，能滋养万物。

这是一首义理与情志兼具的酬和诗，开篇先以赞许的笔触勾勒友人的品格，不饰虚言，直陈对方待人以诚、志趣高远的特质，尽显二人相知相得的深厚交谊。中间两联以佛道典故谈玄论道，点破世人对长生虚妄的迷思，又以恳切的语气邀约友人共同探求真知，全无应酬诗文的浮泛之气。

尾联笔锋一转，从二人私域的论道转向对天下时局的关切，以“夔龙迅召”“雨如膏”的意象，将个人的修持与朝廷招贤、天下润泽的愿景结合起来，既收束了全诗的格局，也让整首诗跳出了普通唱和诗的狭小境界，尽显作者心忧天下的士人襟怀。

这首诗是南宋初期诗人曹勋的酬答之作，是收到隐士叶征君寄来的赠诗后，依韵唱和的作品。

曹勋一生历仕宋徽宗、钦宗、高宗、孝宗四朝，晚年退居期间多与隐逸友人往来论道，恰逢南宋朝廷下诏征召山林贤才，便在诗中既回应了友人的寄意，也表达了对时局清明的欣喜。